IL TÔLDÔTH TERAH.

(27) Ora queste sono le generazioni. — Questo tôldôth, che si estende a Genesi 25:11 , è uno dei più interessanti del Libro della Genesi, perché ci dà la storia del patriarca Abramo, nel quale Dio si è compiaciuto di porre il fondamento della dispensazione intermedia e della Chiesa ebraica, dalle cui istituzioni, salmisti e profeti doveva essere mantenuta la luce della vera religione e preparata la via per la venuta di Cristo.

Ma sebbene Abramo sia la figura centrale, tuttavia la narrazione è chiamata Tôldôth Terah, proprio come la storia di Giuseppe è chiamata Tôldôth Jacob ( Genesi 37:2 ). La spiegazione di ciò non è che abbiamo in essa la storia di Lot, e di Moab e Ammon, che sono semplici questioni sussidiarie; ma che collega Abramo con il passato, e mostra che, attraverso Terah e il tôldôth che finiva in lui, era il rappresentante di Sem.

Terah generò Abramo. — I commentatori, nel loro tentativo di far concordare l'affermazione di Santo Stefano negli Atti degli Apostoli 7:4 con i numeri del testo ebraico, hanno supposto che Abramo non fosse il figlio maggiore, e che il primo posto gli fosse stato dato a causa della sua preminenza. Ma questo è contrario alle regole della lingua ebraica, e il fallimento del tentativo di privare Sem del suo diritto di primogenitura con una traduzione errata di Genesi 10:21 conferma la pretesa di Abramo alla stessa prerogativa.

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