Genesi 11:1

XI. (1) TUTTA LA TERRA. — Cioè, _tutta l'umanità. _Dopo aver messo in relazione le varie razze del mondo allora conosciuto, costituito dall'Armenia, dalle regioni bagnate dal Tigri e dall'Eufrate, la penisola arabica, la valle del Nilo, con i distretti strettamente confinanti con il Delta, la Pales... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:2

MENTRE VIAGGIAVANO. — La parola si riferisce letteralmente al tirare su i picchetti della tenda, e pone davanti a noi la famiglia umana come una banda di nomadi, che vagano da un luogo all'altro e spostano le tende quando il bestiame ha bisogno di pascoli freschi. DA EST. — Quindi tutte le versioni... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:3

FACCIAMO MATTONI E BRUCIAMOLI COMPLETAMENTE. — Ebr., _per bruciare. _I mattoni in Oriente di solito vengono semplicemente essiccati al sole e questo produce un materiale da costruzione sufficientemente resistente. Segna un grande progresso nelle arti della civiltà che questi nomadi abbiano imparato... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:4

UNA TORRE, LA CUI CIMA PUÒ RAGGIUNGERE IL CIELO. — L'ebraico è molto meno iperbolico: cioè, la _cui testa_ (o cima) _è nei cieli,_ o cieli, come le mura delle città cananee ( Deuteronomio 1:28 ). Lo scopo dei costruttori era duplice: primo, desideravano avere qualche faro centrale che li guidasse ne... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:5-7

(5-7) IL SIGNORE È SCESO. — La narrazione è data in quel semplice modo antropologico usuale nel Libro della Genesi, che ci presenta così chiaramente la cura amorevole di Dio per l'uomo, e qui e in Genesi 18:21 l'equità della giustizia divina. Poiché Geova è descritto come un re potente, il quale, as... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:8

IL SIGNORE (GEOVA) LI DISPERSE DI LÀ SULLA FACCIA DI TUTTA LA TERRA; ED ESSI SMISERO DI EDIFICARE LA CITTÀ. — La tendenza degli uomini, come risultato di una crescente diversità di lingua, era quella di separarsi, ogni tribù intratteneva rapporti solo con coloro che parlavano il proprio dialetto; e... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:9

PERCIÒ È IL NOME DI ESSO CHIAMATO BABELE. — Babel è, in aramaico, Bab-el, _la porta di Dio,_ e in assiro Bab-ili ( Genesi 10:10 ). È strano che qualcuno abbia dovuto derivare la parola da Bab-Bel, _la porta di Bel,_ poiché non c'è traccia che la seconda _b_ sia mai stata raddoppiata; inoltre, Bel è... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:10-26

IL TÔLDÔTH SHEM. (10-26) QUESTE SONO LE GENERAZIONI DI SEM. — Anche qui, come in Genesi 5 , c'è una notevole divergenza tra le affermazioni dei testi ebraico, samaritano e dei Settanta. Secondo l'ebraico, il numero totale di anni da Sem alla nascita di Abramo era 390, secondo il Samaritano 1.040 e... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:27

IL TÔLDÔTH TERAH. (27) ORA QUESTE SONO LE GENERAZIONI. — Questo _tôldôth,_ che si estende a Genesi 25:11 , è uno dei più interessanti del Libro della Genesi, perché ci dà la storia del patriarca Abramo, nel quale Dio si è compiaciuto di porre il fondamento della dispensazione intermedia e della Chi... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:28

HARAN MORÌ PRIMA DI SUO PADRE. — Ebr., _alla presenza di suo padre. _Questo è il primo caso registrato di una morte prematura causata dal decadimento naturale. IN UR DEI CALDEI. — _Ur_ - _Casdim. _Un'ondata di luce è stata gettata su questa città dalla traduzione delle iscrizioni cuneiformi, e poss... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:29

ISCA. — Non è la stessa di Sarai, poiché in Genesi 20:12 apprendiamo che era la sorellastra di Abramo, cioè una figlia di Terah da un'altra moglie. Né era la moglie di Lot, come supponeva Ewald, perché era sua sorella piena. I matrimoni tra parenti prossimi sembrano essere stati consentiti in questo... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:31

ANDARONO CON LORO. — Questo può forse significare che sono andati avanti in un solo corpo; ma la frase è strana, e il Samaritano, seguito dal LXX. e Vulg., con una leggera trasposizione delle lettere si legge: "E lui (Terah) li portò alla luce". HARAN. — Il Charran di Atti degli Apostoli 7:4 , cioè... [ Continua a leggere ]

Genesi 11:32

I GIORNI DI TERAH. — Vedi nota su Genesi 11:26 . Secondo il testo samaritano, Abramo lasciò Haran nello stesso anno in cui morì Terah. Nahor si era probabilmente unito a Terah in questo periodo, poiché lo troviamo in seguito stabilito ad Haran ( Genesi 24:10 ); e inoltre, ad Abramo è espressamente c... [ Continua a leggere ]

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