E il Signore disse a Caino: Dov'è Abele tuo fratello? — È la bellezza di questi primi racconti che i rapporti della Divinità con l'umanità sono tutti rivestiti in una forma antropomorfa, per le ragioni della quale vedi Nota su Genesi 2:7 . Sembra, quindi, che Caino dapprima se ne andò, appena cosciente della grandezza del suo delitto.

Aveva fatto valere i suoi diritti, aveva soppresso l'usurpazione dei suoi privilegi da parte del figlio minore, e se aveva usato la forza era colpa del fratello che gli si era opposto. Così Giacobbe in seguito ottenne la primogenitura per sottigliezza, e avrebbe pagato la stessa terribile pena se non fosse stata per la fuga tempestiva, e poi per ricchi doni. Ma Caino non poteva calmare la sua coscienza; il rimorso seguiva i suoi passi; e quando in casa Abele non venne e fu posta la domanda: Dov'è Abele? la voce di Dio lo ripeteva nel suo stesso cuore, Dov'è Abele, tuo fratello! — fratello ancora, e figlio dello stesso grembo, anche se troppo prospero. Ma l'uomo volitivo resiste. Cosa ha a che fare con Abele? È "il custode di suo fratello?"

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