La parola del Signore che fu rivolta al profeta Geremia contro Elam... — Si nota che questa è l'unica profezia in Geremia 48,49 con una data annessa. Assumendo giustamente data la data, essa indica un tempo successivo a quello di quelli che lo precedono, che appartengono probabilmente al gruppo delle predizioni legate a Geremia 25 .

È stato sostenuto, tuttavia, da molti critici che l'assenza del nome di Nabucodonosor, così prominente nelle predizioni di Geremia dopo la deportazione di Ioiachin, indichi una data precedente piuttosto che successiva, e che il compilatore delle profezie si sbagliava in tal modo fissando il momento della sua consegna. L'inferenza è, tuttavia, alquanto precaria, poiché il fatto è comune alle profezie contro i Filistei, i Moabiti, gli Ammoniti, ecc.

, che precedono questo. Elam, sebbene comunemente identificato con la Persia, come in Isaia 11:11 ; Isaia 21:2 ; Isaia 22:6 , sembra essere usato con una connotazione un po' più ampia per le tribù oltre il Tigri ( Geremia 25:25 ).

Il tono della profezia sembra implicare che Elam fosse stato prominente tra i nemici del popolo di Geova (come in Isaia 22:6 ), e questo ha portato a dedurre che avessero preso parte all'attacco a Giuda, come ausiliari nell'esercito di Nabucodonosor. È significativo che il pensiero che Elam dovesse essere lo strumento di Geova per la distruzione di Babilonia ( Isaia 21:2 ), e che da esso sarebbe uscito il liberatore designato d'Israele, non sembra essere stato presente al mente del profeta. Il suo orizzonte è, per così dire, delimitato per il tempo dal futuro più immediato.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità