Allora i discepoli si guardarono l'un l'altro. — Comp. Matteo 26:22 e ss., e il parallelo in Marco 14:19 e Luca 22:23 . San Matteo e S.

Marco affermano entrambi di aver espresso il loro dubbio a parole, e il racconto di san Luca implica questo interrogarsi, ma come rivolto l'uno all'altro, non a nostro Signore ("E cominciarono a informarsi tra di loro"). San Giovanni ricorda lo sguardo di stupore e il modo in cui ciascuno cercava di leggere il volto del fratello mentre tutti udivano le parole, che affermavano che c'era un traditore in mezzo a loro.

Era il più vicino a nostro Signore e sapeva ciò che gli altri potevano non sapere, come Pietro gli aveva fatto cenno e come aveva posto la domanda a nostro Signore. Questo è il momento colto nel celebre capolavoro di Leonardo da Vinci nel refettorio dei Padri Domenicani a Milano. Il dipinto stesso è quasi scomparso, ma forse nessuna opera d'arte è così ampiamente conosciuta. I tre Apostoli citati nel testo sono tutti alla destra di nostro Signore.

Giovanni gli è più vicino, e proteso verso Pietro, che si allunga dietro a Giuda per parlare al «discepolo che Gesù amava». Giuda, stringendo la borsa e rovesciando il sale, dichiarando in ogni tratto di quel viso mirabile, che costò a Leonardo un intero anno di studio nel quartiere più basso della città, che è il traditore, è alla destra di Giovanni, e tra lui e Pietro. Questo verso non può avere miglior commento che uno studio di questo grande quadro, accompagnato dal capitolo della Storia Pittorica di Lanzi o della Sig .

L' arte sacra e leggendaria di Jameson fornirebbe, e gli inglesi ne hanno una nobile copia nella loro National Gallery. (Vedi Arte Sacra e Leggendaria, Ed. 3, 1857, vol. i., p. 209.)

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