Avete sentito come vi ho detto. — Meglio, hai sentito come ti ho detto. (Vedi Giovanni 14:19 .)

Se mi amassi, gioiresti. — Il vero amore cerca il bene dell'altro e non il proprio. Il loro dolore per la Sua partenza era alla radice egoistico, come ogni dolore per coloro che partono per stare con Dio è, per quanto poco lo pensiamo. La sua partenza sarebbe stata il ritorno alla gloria del trono del Padre, ed era materia di gioia e non di dolore. Anche per loro era opportuno. (Comp. Note su Giovanni 16:6 .)

Perché mio Padre è più grande di me. — Queste parole hanno naturalmente formato oggetto di controversia in ogni periodo della storia della Chiesa, tra coloro che negano e coloro che accettano la verità che il Figlio è «vero Dio, della sostanza del Padre , generato prima di tutti i mondi”. E, come in tutte le controversie, sono state fatte dichiarazioni da entrambe le parti che non possono essere supportate dalle parole stesse.

Da parte di coloro che affermano la natura divina, si è sostenuto che il Padre è maggiore del Figlio solo per quanto riguarda la natura umana del Figlio; ma questo non è qui pensato. In questo passo, come in altri del Nuovo Testamento, si afferma chiaramente che nella natura divina c'è una subordinazione del Figlio al Padre. (Vedi, ad esempio, Giovanni 14:16 ; Giovanni 17:5 ; 1 Corinzi 3:23 ; 1 Corinzi 11:3 ; 1 Corinzi 15:27 ; Filippesi 2:9 ; Filippesi 2:11 ; e soprattutto Nota su Giovanni 5:19 e segg.

) Da parte di coloro che negano la divinità di nostro Signore, si è sostenuto che questo testo asserisce l'inferiorità della sua natura rispetto a quella del Padre, mentre le parole potevano essere pronunciate solo da colui che intendeva in esse affermare la sua propria essenza divina. Se proviamo a immaginare un uomo che dice: "Dio è più grande di me", sentiamo subito che Colui che li ha realmente pronunciati ha affermato per sé di essere veramente Dio.

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