Filippesi 2:9

II. CRISTO, IL MODELLO DEL CREDENTE CAPITOLO 2 _1. Unità di mente attraverso l'annullamento di sé ( Filippesi 2:1 )_ 2. L'umiliazione e l'esaltazione di Cristo ( Filippesi 2:5 ) 3. Elabora la tua salvezza ( Filippesi 2:12 ) 4. Come luci nel mondo ( Filippesi 2:14 ) 5. L'esempio di Paolo ( Filippesi 2:17 ) 6. L'esempio di Timoteo ( Filippesi 2:19 ) 7. L'esempio di Epafrodito ...

COME DOVREBBERO VIVERE I CRISTIANI Filippesi 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ci è stato detto che quando il ministro Wu, della Cina, si rivolgeva a un'udienza americana a Washington, DC, sulle religioni comparate, disse che la differenza tra cristianesimo e confucianesimo risiedeva nei due ideali. Gli ideali del confucianesimo consistevano in un'etica che era possibile per la realizzazione umana, mentre l'etica di Cristo era al di fuori della portata dell'umanità. Illustrò l'etica di Cristo, attraverso una lettura parziale delle Beatitudini, riportate nella predica della montagna. Ci è stato detto che ha detto che gli uomini nella carne non possono vivere così in alto e così santi come Cristo di Nazaret esigeva. Siamo d'accordo con il ministro Wu, per quanto riguarda l'uomo naturale. Tuttavia, ciò che è impossibile a chi vive nella carne, è possibile a chi cammina n

Nel primo capitolo abbiamo visto che Cristo è il principio stesso della vita che motiva l'apostolo in qualsiasi circostanza, - e così dovrebbe essere per tutti i credenti. Il capitolo 2 porta ora davanti a noi Cristo Gesù nella sua umiliazione volontaria e obbedienza fino alla morte, come il grande esempio del suo popolo. La vita vibrante e la freschezza dell'anima è dolce, ma presto svanirà se non esce in umile obbedienza. Così, se le anime hanno trovato «consolazione in Cristo - conforto d'amore - comunione con lo Spirito - viscere e misericordie», - come del resto avvenne a Filippi, e che avevano manifestato di cuore servendo ora l'apostolo, allora per proprio per questo li esorta a rendere piena la sua gioia coltivando tra loro questi frutti, in coerente umiltà. "Esaudite la mia gioia, che abbiate la stessa mentalità, che abbiate lo stesso amore, che siate d'accordo, di una sola men...

_Dio....gli ha dato un nome, ecc. Il nome o parola Gesù rappresenta la dignità di colui che è significato dal nome, e che è esaltato anche come uomo, al di sopra di tutte le creature del cielo, della terra e dell'inferno; tutte le creature o lo venerano pietosamente o gli sono assoggettate contro la loro volontà, affinché ogni lingua confessi che nostro Signore Gesù è ora e sempre è stato, nella gloria del Padre suo, uguale a lui nella sostanza e in tutte le perfezioni. (Conam)_...

Filippesi 2:1 I. "Se" non è in questo caso segno di dubbio o di esitazione, ma, al contrario, segno della più sicura certezza. Come impiegato da Paolo, è equivalente a "Se c'è dell'acqua nel mare" o "Se c'è della luce nel sole". II. Questo appello dell'Apostolo è un'esplosione di tenerezza. L'affetto si diletta nella ripetizione; l'amore amplifica al massimo le sue espressioni. III. Paolo, avendo posto le sue basi nel cuore stesso di Cristo, fa un appello: «Compi la mia gioia». È giusto inserire la propria personalità come elemento in un argomento di fraternità e consolazione nella Chiesa. Parker, _Tempio della città,_ vol. ii., pag. 211. Riferimenti: Filippesi 2:1 . _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. vi., pag. 99; Parker, _Hidden Springs, p. _50....

CAPITOLO 7 LA MENTE DI CRISTO (CONTINUA). Filippesi 2:5 (RV) È difficile renderci consapevoli del peccato e della miseria coinvolti nel luogo comunemente concesso a Sé. Alcuni dei cospicui oltraggi alla decenza cristiana li disapproviamo ed evitiamo; forse abbiamo intrapreso una resistenza più seria al suo dominio. Eppure, dopo tutto, con quanta facilità e compiacenza continuiamo a dargli spazio! In forme di autoaffermazione, di arroganza, di competizione accanita e avida, irrompe. Lo fa nella vita ordinaria, in quella che si chiama vita pubblica e, dove è più offensivo di tutte, nella vita ecclesiale. Quindi non riusciamo così tanto a essere pronti a fare nostro il caso degli altri e ad essere praticamente mossi dai loro interessi, diritti e pretese. Ci sono certamente grandi differenze qui; e alcuni, in virtù della simpatia naturale o della grazia cristian

Perciò anche Dio lo ha altamente esaltato e gli ha dato un nome che è al di sopra di ogni nome: Perciò anche Dio lo ha altamente esaltato - Se per la sua umiliazione ha meritato il perdono e la salvezza finale per il mondo intero, c'è da meravigliarsi che il corpo umano, in cui dimorava questa pienezza della Divinità, e in cui la punizione dovuta ai nostri peccati veniva portata sull'albero, doveva essere esaltata al di sopra di tutti gli esseri umani e di tutti gli esseri creati? E questo è il fatto; poiché gli ha dato un nome, το ονομα, il nome, che è al di sopra di ogni nome: το è qui preceduto da ονομα da ABC, 17, Origene, Dionigi Alessandrino, Eusebio, Cirillo e Procopio. Questo lo rende molto più enfatico. Secondo Efesini 1:20 , Efesini 1:21 , l'uomo Cristo Gesù è esaltato alla destra di Dio, molt

Perciò anche Dio lo ha altamente esaltato e gli ha dato un nome che è al di sopra di ogni nome: ver. 9. _Pertanto anche Dio, ecc. _] "Perciò" non denota la causa, ma l'ordine dell'esaltazione di Cristo, come conseguenza delle sue sofferenze, come alcuni concepiscono....

_PERCIÒ ANCHE DIO LO HA SOVRANAMENTE INNALZATO E GLI HA DATO UN NOME CHE È AL DI SOPRA DI OGNI NOME:_ Pertanto - la giusta conseguenza della sua umiliante obbedienza ( Salmi 8:5 ; Salmi 110:1 ; Salmi 110:7 ; Matteo 28:18 ; Luca 24:23 ; Giovanni 5:27 ; Giovanni 10:17 ; Romani 14:9 ;...

_L'OBBEDIENZA DI CRISTO_ "E divenne obbediente fino alla morte." Php_2:8 Ci sono quattro cose alle quali Cristo ha obbedito. I. OBBEDÌ ALLA LEGGE . — Aveva grandi vedute della legge. 'La tua legge è nel mio cuore' era il linguaggio di tutta la Sua vita. Tutto ciò che faceva era un'obbedienza alla legge. II. OBBEDÌ AL PRINCIPIO INTERIORE . ‑ È una cosa molto da ammirare quando la vita esteriore e visibile è sempre un riflesso di una vita profonda, interiore, che opera sempre nella mente dell'uomo. Questo Cristo lo aveva intimamente. C'era un'espansione irrefrenabile del dovere. 'Come mi sono ristretto finché non sarà compiuto?' E queste due parole ripetute più volte: "Devo". III. HA SEMPRE POSTO LA SUA VITA AL MERIDIANO DELLA SCRITTURA . ‑ Non è stata scritta la parola perché l'atto è stato compiuto; ma l'atto fu compiuto perché la parola fu scritta. "Così dice la Scrittura." "Le cos...