Filippesi 2:4

II. CRISTO, IL MODELLO DEL CREDENTE CAPITOLO 2 _1. Unità di mente attraverso l'annullamento di sé ( Filippesi 2:1 )_ 2. L'umiliazione e l'esaltazione di Cristo ( Filippesi 2:5 ) 3. Elabora la tua salvezza ( Filippesi 2:12 ) 4. Come luci nel mondo ( Filippesi 2:14 ) 5. L'esempio di Paolo ( Filippesi 2:17 ) 6. L'esempio di Timoteo ( Filippesi 2:19 ) 7. L'esempio di Epafrodito ...

COME DOVREBBERO VIVERE I CRISTIANI Filippesi 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ci è stato detto che quando il ministro Wu, della Cina, si rivolgeva a un'udienza americana a Washington, DC, sulle religioni comparate, disse che la differenza tra cristianesimo e confucianesimo risiedeva nei due ideali. Gli ideali del confucianesimo consistevano in un'etica che era possibile per la realizzazione umana, mentre l'etica di Cristo era al di fuori della portata dell'umanità. Illustrò l'etica di Cristo, attraverso una lettura parziale delle Beatitudini, riportate nella predica della montagna. Ci è stato detto che ha detto che gli uomini nella carne non possono vivere così in alto e così santi come Cristo di Nazaret esigeva. Siamo d'accordo con il ministro Wu, per quanto riguarda l'uomo naturale. Tuttavia, ciò che è impossibile a chi vive nella carne, è possibile a chi cammina n

Nel primo capitolo abbiamo visto che Cristo è il principio stesso della vita che motiva l'apostolo in qualsiasi circostanza, - e così dovrebbe essere per tutti i credenti. Il capitolo 2 porta ora davanti a noi Cristo Gesù nella sua umiliazione volontaria e obbedienza fino alla morte, come il grande esempio del suo popolo. La vita vibrante e la freschezza dell'anima è dolce, ma presto svanirà se non esce in umile obbedienza. Così, se le anime hanno trovato «consolazione in Cristo - conforto d'amore - comunione con lo Spirito - viscere e misericordie», - come del resto avvenne a Filippi, e che avevano manifestato di cuore servendo ora l'apostolo, allora per proprio per questo li esorta a rendere piena la sua gioia coltivando tra loro questi frutti, in coerente umiltà. "Esaudite la mia gioia, che abbiate la stessa mentalità, che abbiate lo stesso amore, che siate d'accordo, di una sola men...

_Le cose che sono sue. L'amor proprio e l'interesse personale sono le due grandi fonti di divisione. La religione cristiana insegna una dottrina contraria. (Calma)_...

Filippesi 2:1 I. "Se" non è in questo caso segno di dubbio o di esitazione, ma, al contrario, segno della più sicura certezza. Come impiegato da Paolo, è equivalente a "Se c'è dell'acqua nel mare" o "Se c'è della luce nel sole". II. Questo appello dell'Apostolo è un'esplosione di tenerezza. L'affetto si diletta nella ripetizione; l'amore amplifica al massimo le sue espressioni. III. Paolo, avendo posto le sue basi nel cuore stesso di Cristo, fa un appello: «Compi la mia gioia». È giusto inserire la propria personalità come elemento in un argomento di fraternità e consolazione nella Chiesa. Parker, _Tempio della città,_ vol. ii., pag. 211. Riferimenti: Filippesi 2:1 . _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. vi., pag. 99; Parker, _Hidden Springs, p. _50....

CAPITOLO 6 LA MENTE DI CRISTO. Filippesi 2:1 (RV) Negli ultimi versetti considerati l'Apostolo aveva cominciato a convocare i suoi amici di Filippi al dovere cristiano. Ma finora le sue parole portano solo il carattere di esortazione occasionale, che cade naturalmente nel soffermarsi sulle proprie circostanze e sulle loro. Associati come sono stati e sono, non ci sia errore quanto al legame centrale tra lui e loro. Lascia che i credenti di Filippi partecipino sempre più alle sue ardenti apprensioni della chiamata cristiana. Abbondano nella vita amorosa, salda, energica, in attesa, nella quale sono uniti gli uomini che hanno conosciuto Cristo. Ma ritiene opportuno insistere sul tema in modo più deciso e deliberato. Perché non è cosa da poco suscitare nel cuore degli uomini una giusta impressione di cosa significhi essere cristiani; o, se è stato risvegliato, p

Non guardare ogni uomo alle proprie cose, ma ogni uomo anche alle cose degli altri. Non guardare ogni uomo alle proprie cose - Non fare nulla per interesse personale nelle cose di Dio; né arrogatevi doni, grazie e frutti, che appartengono ad altri; siete tutti chiamati a promuovere la gloria di Dio e la salvezza degli uomini. Lavorate per questo, e ciascuno riceverà l'onore che viene da Dio; e ciascuno si rallegri nel vedere un altro, che Dio si compiaccia di usare in modo speciale, acquistando molta riputazione per la buona applicazione dei suoi talenti alla grande opera....

Non guardare ogni uomo alle sue cose, ma ogni uomo anche alle cose degli altri. ver. 4. _Non guardare tutti gli uomini, ecc. _] Il sé è un grande pigro, ma deve essere escluso dove l'amore deve essere mantenuto. Colui che è tutto insediato in se stesso è una persona odiosa; e il luogo in cui vive desidera ardentemente un vomito per vomitarlo fuori. È il suo piacere, il suo profitto, e la sua preferenza (dice uno) che è la trinità dell'uomo naturale; e il suo io carnale che è questi nell'unità. Infatti è quella carne l'idolo principale; gli altri sono divinizzati nel rapporto con noi stessi....

_NON GUARDARE OGNI UOMO ALLE PROPRIE COSE, MA OGNI UOMO ANCHE ALLE COSE DEGLI ALTRI._ [ABC Delta G, Vulgata, leggi _HEKASTOI_ ( G1538 ) _SKOPOUNTES_ ( G4648 ) ... _HEKASTOI_ ( G1538 ); 'Aleph (') _HEKASTOS_ ( G1538 ) _SKOPOUNTES_ ( G4648 ) ... _HEKASTOS_ ( G1538 ). Altrove nel Nuovo Testamento è solo al singolare] 'Non guardando ciascuno di voi (plurale) alle proprie cose (cioè, non avendo riguardo unicamente ad esse), ma ciascuno di voi anche sulle cose degli altri'. Confronta Filippesi 2:21 ; anche lo stesso esempio di Paolo ...

_CONTRO LE CONTROVERSIE_ «Non si faccia nulla per contesa o vanagloria; ma con umiltà di spirito ciascuno stimi l'altro meglio di se stesso. Non guardare ciascuno alle proprie cose, ma ciascuno anche alle cose degli altri'. Php_2:3-4 I. CI SONO DUE GRANDI NOTE nell'Epistola di San Paolo ai Filippesi: ( _a_ ) _La nota di gioia:_ 'Rallegratevi', piange sempre, e questo è tanto più nobile perché, come ricordate, scriveva da prigioniero e da incatenato. ( _b_ ) _C'è la nota dell'amore_ . Non c'è Epistola in cui il fuoco dell'amore arde più luminoso. Possiamo vedere abbastanza presto che è un amore ansioso che ha per i suoi convertiti di Filippi. II. EPPURE ANCHE QUI NON È TUTTO PERFETTO: ha sentito parlare di discordia e differenze; ha notato la crescita dello spirito di partito e della rivalità personale. Qualche volta abbiamo visto qualcosa di simile nella Chiesa moderna, e in effetti...