Filippesi 2:10

II. CRISTO, IL MODELLO DEL CREDENTE CAPITOLO 2 _1. Unità di mente attraverso l'annullamento di sé ( Filippesi 2:1 )_ 2. L'umiliazione e l'esaltazione di Cristo ( Filippesi 2:5 ) 3. Elabora la tua salvezza ( Filippesi 2:12 ) 4. Come luci nel mondo ( Filippesi 2:14 ) 5. L'esempio di Paolo ( Filippesi 2:17 ) 6. L'esempio di Timoteo ( Filippesi 2:19 ) 7. L'esempio di Epafrodito ...

COME DOVREBBERO VIVERE I CRISTIANI Filippesi 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ci è stato detto che quando il ministro Wu, della Cina, si rivolgeva a un'udienza americana a Washington, DC, sulle religioni comparate, disse che la differenza tra cristianesimo e confucianesimo risiedeva nei due ideali. Gli ideali del confucianesimo consistevano in un'etica che era possibile per la realizzazione umana, mentre l'etica di Cristo era al di fuori della portata dell'umanità. Illustrò l'etica di Cristo, attraverso una lettura parziale delle Beatitudini, riportate nella predica della montagna. Ci è stato detto che ha detto che gli uomini nella carne non possono vivere così in alto e così santi come Cristo di Nazaret esigeva. Siamo d'accordo con il ministro Wu, per quanto riguarda l'uomo naturale. Tuttavia, ciò che è impossibile a chi vive nella carne, è possibile a chi cammina n

Nel primo capitolo abbiamo visto che Cristo è il principio stesso della vita che motiva l'apostolo in qualsiasi circostanza, - e così dovrebbe essere per tutti i credenti. Il capitolo 2 porta ora davanti a noi Cristo Gesù nella sua umiliazione volontaria e obbedienza fino alla morte, come il grande esempio del suo popolo. La vita vibrante e la freschezza dell'anima è dolce, ma presto svanirà se non esce in umile obbedienza. Così, se le anime hanno trovato «consolazione in Cristo - conforto d'amore - comunione con lo Spirito - viscere e misericordie», - come del resto avvenne a Filippi, e che avevano manifestato di cuore servendo ora l'apostolo, allora per proprio per questo li esorta a rendere piena la sua gioia coltivando tra loro questi frutti, in coerente umiltà. "Esaudite la mia gioia, che abbiate la stessa mentalità, che abbiate lo stesso amore, che siate d'accordo, di una sola men...

Se mostriamo rispetto quando viene menzionato il nome del nostro sovrano, non possiamo esprimere il nostro rispetto anche nel nome di Gesù; e se al suo nome, perché non alla sua croce come al trono del re?...

Filippesi 2:1 I. "Se" non è in questo caso segno di dubbio o di esitazione, ma, al contrario, segno della più sicura certezza. Come impiegato da Paolo, è equivalente a "Se c'è dell'acqua nel mare" o "Se c'è della luce nel sole". II. Questo appello dell'Apostolo è un'esplosione di tenerezza. L'affetto si diletta nella ripetizione; l'amore amplifica al massimo le sue espressioni. III. Paolo, avendo posto le sue basi nel cuore stesso di Cristo, fa un appello: «Compi la mia gioia». È giusto inserire la propria personalità come elemento in un argomento di fraternità e consolazione nella Chiesa. Parker, _Tempio della città,_ vol. ii., pag. 211. Riferimenti: Filippesi 2:1 . _Pulpito del mondo cristiano,_ vol. vi., pag. 99; Parker, _Hidden Springs, p. _50....

CAPITOLO 7 LA MENTE DI CRISTO (CONTINUA). Filippesi 2:5 (RV) È difficile renderci consapevoli del peccato e della miseria coinvolti nel luogo comunemente concesso a Sé. Alcuni dei cospicui oltraggi alla decenza cristiana li disapproviamo ed evitiamo; forse abbiamo intrapreso una resistenza più seria al suo dominio. Eppure, dopo tutto, con quanta facilità e compiacenza continuiamo a dargli spazio! In forme di autoaffermazione, di arroganza, di competizione accanita e avida, irrompe. Lo fa nella vita ordinaria, in quella che si chiama vita pubblica e, dove è più offensivo di tutte, nella vita ecclesiale. Quindi non riusciamo così tanto a essere pronti a fare nostro il caso degli altri e ad essere praticamente mossi dai loro interessi, diritti e pretese. Ci sono certamente grandi differenze qui; e alcuni, in virtù della simpatia naturale o della grazia cristian

Che nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio delle _cose_ del cielo, delle _cose_ della terra e delle _cose_ sotto terra; Che nel nome di Gesù ogni ginocchio dovrebbe come - Che tutti gli esseri umani dovrebbero considerarsi redenti a Dio mediante il suo sangue, e cercare un'applicazione di questo prezzo di redenzione; e che tutti coloro che sono salvati dal loro peccato riconoscano in lui l'autore della loro salvezza. In una parola, quel παν επουρανιων, tutti gli spiriti dei giusti resi perfetti, ora in stato di beatitudine; και επιγειων, tutti gli esseri umani ancora nel loro stato di prova sulla terra; και καταχθονιων, e tutti quelli che sono nelle ombre di sotto, che per colpa loro sono morti senza aver ricevuto la sua salvezza; dovrebbe riconoscerlo....

Che nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio, delle _cose_ in cielo, e delle _cose_ in terra, e delle _cose_ sotto la terra; ver. 10. _Che al nome_ ] Gr. Nel nome. I Papisti difendono rigidamente la cerimonia dell'inchinarsi al nome di Gesù, per accogliere l'adorazione delle loro immagini divinizzate, altari, e della loro schiera; insegnando dai loro pulpiti che Cristo stesso sulla croce chinò il capo sul lato destro, per riverire il proprio nome, che vi era scritto sopra. _a_ Ma qui il nome è indicato per persona, piegando il ginocchio per sottomettersi interiormente. È tratto da Isaia 45:23 . _un_ Sir Edwin Sands in Spec. Europ....

_CHE NEL NOME DI GESÙ SI PIEGHI OGNI GINOCCHIO DELLE COSE DEL CIELO, DELLE COSE DELLA TERRA E DELLE COSE SOTTO TERRA;_ Al nome, х _EN_ ( G1722 ) _A_ ( G3588 ) _ONOMATI_ ( G3686 )] - "Nel nome" ( Efesini 5:20 ). BOW , х _KAMPSEE_ ( G2578 )] - 'piegarsi' in adorazione. Riferendosi a Isaia 45:23 ; citato anche Romani 14:11 . Adorare "nel nome di Gesù" è adorare Gesù stesso (cfr Filippesi 2:11 ;...

_LA MORTE DI CRISTO_ "Anche la morte della Croce." Php_2:8 I. LA CROCE DI CRISTO OFFRE L'UNICA GIUSTIFICAZIONE PER UNA VISIONE OTTIMISTA DELLA VITA . ‑ Perché lo Spirito di Dio da cui Cristo è stato ispirato e sostenuto è lo stesso Spirito che si sforza di influenzare la vita di tutti gli uomini. Se dunque la contemplazione delle sofferenze di Cristo genera in noi un crescente orrore del peccato, dovrebbe anche generare un esercizio illimitato di carità nel giudicare gli altri ai quali le sue sofferenze fanno poco appello. Perché anche nel loro caso lo Spirito di Dio si sforza, e non del tutto invano, di riprodurre la sua vita. La morte di Cristo è stata una prova suprema della potenza onnipotente di quello Spirito che gli è stato dato senza misura, ma che è ancora una forza attiva nel mondo e si sforza di ispirare la vita di tutti gli uomini. II. La fortezza di Cristo è una delle ca...