ha dato al Figlio. — Meglio, ha dato anche al Figlio.

La vita in se stesso. — Il Figlio ha parlato dei morti ascoltando la sua voce e vivendo, ma questo donare la vita agli altri può essere solo di chi ha in sé una sorgente originaria di vita. Questo ha il Padre, e questo ha anche il Figlio. Per il Figlio nel suo stato preesistente era naturale, come essere uguale al Padre. Al Figlio che si era svuotato dell'esercizio degli attributi che costituivano la gloria di quello stato (cfr.

ancora Filippesi 2:6 e segg. ) , faceva parte del dono del Padre con il quale lo esaltò grandemente e gli diede il nome che è al di sopra di ogni nome. Era, quindi, un dono nel tempo a Colui che lo aveva posseduto prima di tutti i tempi, e ai fini del lavoro di mediazione lo aveva rinunciato. Fu un dono, non al Figlio Eterno, ma al Verbo Incarnato.

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