Lo Spirito del Signore venne su di lui. — Qui il Targum ha “lo spirito di profezia” (comp. Isaia 61:1 ), forse con riferimento a Numeri 11:25 . Rendono la stessa frase in Giudici 6:34 , “spirito di coraggio da Geova.

Questa espressione ricorre costantemente in questo libro ( Giudici 6:34 ; Giudici 11:29 ; Giudici 13:25 ). Poiché “gli venne addosso” (letteralmente “fu come su di lui”), una frase più forte è “lo rivestì” ( Giudici 6:34 ; 1 Cronache 12:18 ; 2 Cronache 24:20 ).

I Giudei, tuttavia, posero Otniel il più alto tra i giudici, e gli applicarono le parole del Cantico dei Cantici 4:7 , “Tu sei tutto bello; non c'è macchia in te”, perché solo lui dei giudici è rappresentato come irreprensibile. Oltre a ciò, seguirono alcuni deboli dati tradizionali identificandolo con Iabez ( 1 Cronache 4:10 ), e considerandolo come un dotto insegnante della legge. (Vedi Giudici 1:13 .)

Ha giudicato Israele. — Alcuni dei rabbini spiegano che qui "giudicato" ( yishhab ) significa "vendicato", come in Salmi 43:1 , "Vendicami, o Dio" ( Shapetêni ) , forse per non gradire l'idea di un Kenizzita, per quanto distinto, che tiene l'ufficio di un suffe, o giudice. C'è una difficoltà riguardo all'età di Othniel; Caleb aveva ottantacinque anni alla conquista e, se Otniel era suo fratello, non avrebbe potuto avere meno di cinquanta o sessanta a quel tempo.

Ma anche supponendo che fosse nipote di Caleb e che avesse quarant'anni al momento del suo matrimonio, poiché Giosuè visse fino a 110 anni, e l'oppressione di Cusan-Risataim iniziò solo dopo la morte degli anziani che sopravvissero a Giosuè e durò otto anni, se Othniel fosse stato giudice per quarant'anni, questo gli avrebbe fatto 143 anni alla sua morte. È solo un altro segno che i dati cronologici del Libro dei Giudici non sono sufficientemente definiti per consentirci di costruirne un sistema.

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