Salmi 43:1

Salmi 43 Il grido contro la nazione empia e l'Anticristo _1. Il grido a Dio ( Salmi 43:1 )_ 2. Invia la tua luce e la tua verità ( Salmi 43:3 ) Qui sono menzionati i loro nemici, la nazione empia, che serve la bestia ( Apocalisse 13:11 ). L'uomo ingannevole e ingiusto, è quell'uomo venuto del peccato, il figlio della perdizione, che poi ha preso posto nel tempio di Dio a Gerusalemme ( 2 Tessalonicesi 2:1 ). Si rendono conto che il loro aiuto deve venire dal Signore per condurli al monte santo e al santuario.

_Comprensione. Vedi Salmo xli. (Menochius) --- David oi Coriti hanno composto questo pezzo, per confortare i giusti sotto persecuzione. (Berthier) --- Può alludere alla situazione degli ebrei a Babilonia, (Calmet) o sotto Antioco Epifane, (Ven. Beda) sebbene San Paolo, (Romani viii. 36.) si applichi ver. 22. alle persecuzioni dei cristiani primitivi, che sembra mostrare che tutto il salmo si riferisce a loro, (Berthier) come l'hanno spiegato i Padri. Eppure può essere letteralmente inteso anche degli Israeliti (Calmet), (Haydock) così come dei martiri cristiani, poiché tutte le cose sono accadute agli Israeliti in figura. (Worthington)_...

Salmi 42:1 , SALMI 43:1 IL secondo libro del Salterio è caratterizzato dall'uso del nome divino "Elohim" invece di "Geova". Inizia con un gruppo di sette salmi (considerando Salmi 42:1 ; Salmi 43:1 , come uno) la cui soprascrizione è molto probabilmente considerata come l'attribuzione della loro paternità ai "figli di Korach. "Questi erano Leviti, e (secondo 1 Cronache 9:19 seq.) l'ufficio di custodi della porta del santuario era stato ereditario nella loro famiglia dal tempo di Mosè. Alcuni di loro erano tra i fedeli seguaci di Davide a Zi

Giudicami, o Dio, e difendi la mia causa contro una nazione empia: o liberami dall'uomo ingannevole e ingiusto. Giudicami, o Dio, e difendi la mia causa - ריבה ריבי ribah ribi, un termine forense, adeguatamente tradotto, perora la mia causa, sii mio consigliere e avvocato. Nazione empia - I Babilonesi; i Babilonesi empi, perfidi, malvagi e ingannevoli. L'uomo ingannevole e ingiusto - Nabucodonosor....

Giudicami, o Dio, e perora la mia causa contro una nazione empia: liberami dall'uomo ingannevole e ingiusto. ver. 1. _Giudicami, o Dio_ ] Questo salmo è, per così dire, un epitome o un'appendice al primo, e poco differisce nelle parole o nella materia. _Difendi la mia causa_ ] Vedi Salmi 35:1 . _Contro una nazione empia_ ] Ebr. una nazione non mite o misericordiosa; così chiama i complici di Absalom, che cercavano e avrebbero succhiato il suo sangue. Tale è un popolo dell'ira di Dio e della sua maledizione. _O liberami, ecc. _] Da Absalom, o Ahitofel, o dall'intera fazione....

_GIUDICAMI, O DIO, E DIFENDI LA MIA CAUSA CONTRO UNA NAZIONE EMPIA: O LIBERAMI DALL'UOMO INGANNEVOLE E INGIUSTO._ Giudicami - giustificami. DIFENDI LA MIA CAUSA CONTRO UNA NAZIONE EMPIA. L'ebraico spesso significa 'una nazione che non ama' o 'misericordioso' х _LO'_ ( H3808 ) _CHAACIYD_ ( H2623 )]; ma in Salmi 4:3 è reso come la versione inglese qui....

"L'AIUTO DEL MIO VOLTO" Salmi 43:1 Il re esiliato riversa ancora la sua anima a Dio. Già David si è rivolto a Lui come _Dio della mia vita; _qui Dio fa appello a Davide come _Dio della mia forza, _ Salmi 43:2 , e _Dio, la gioia della mia gioia, _ Salmi 43:4 , rv, margine. Parla bene del tuo Dio, anche se la sua schiena sembra voltarsi verso di te! _La tua luce e la tua verità, _ Salmi 43:3 , possono riferirsi all'Urim e al Tummim. Oppure possiamo pensare a loro come a due angeli vestiti di bianco inviati dalla camera della presenza di Dio per guidare i passi dell'esule verso la sua casa. "Mandali, incaricato di

_Appelli e petizioni._       1 Giudicami, o Dio, e difendi la mia causa contro una nazione empia: o liberami dall'uomo ingannevole e ingiusto. 2 Poiché tu _sei_ il Dio della mia forza: perché mi respingi? perché vado in lutto a causa dell'oppressione del nemico? 3 Manda la tua luce e la tua verità: lascia che mi guidino; mi conducano al tuo monte santo e ai tuoi tabernacoli. 4 Allora andrò all'altare di Dio, a Dio mia grande gioia: sì, sull'arpa ti loderò, o Dio mio Dio. 5 Perché ti abbatti, anima mia? e perché sei inquieto in me? spera in Dio: perché ancora loderò

Giudicami, o Dio, rivendicando la sua causa, E DIFENDI LA MIA CAUSA, come avvocato onnisciente contro la malvagità, CONTRO UNA NAZIONE EMPIA, una generazione di uomini non nel favore di Dio. O LIBERAMI DALL'UOMO INGANNEVOLE E INGIUSTO, che è pieno di menzogna e di malvagità, privo di ogni idea di giusto e di giustizia....

Questo salmo o fa parte del precedente o vi è strettamente connesso. Si respira la stessa nota di confidenza, finendo con le stesse parole praticamente delle due parti della prima. Raggiunge un livello superiore in quanto si riferisce solo al dolore e al lutto per protestare contro di loro alla luce della certezza della liberazione di Dio. Dalla preghiera per quella liberazione, che due volte nel salmo precedente ha dichiarato certa, passa all'affermazione di come, seguendo la guida della luce e della verità di Dio, salirà ad adorare. Nota la processione per lodare mentre lui la descrive. Al colle, ai Tabernacoli, all'altare, e poi all'atto di lode. Non è ancora arrivata la risposta. L'oscurità e il mistero sono ancora su di lui, ma si vede la via splendente; e ancora all'anima è proibito disperarsi e la speranza è incoraggiata in Dio....