Giudici 7:25

Oreb e Zeeb. — I nomi significano "corvo" e "lupo": ma questi sono nomi comuni per i guerrieri tra le tribù rozze, e non c'è motivo di considerarli come nomi dati con disprezzo dagli Israeliti. Tali nomi sono comuni tra i nomadi. La cattura di questi due potenti sceicchi fu il risultato della seconda parte della battaglia, e non fu compiuta senza un terribile massacro. Vedi Salmi 73:9 , dove la parola resa "case" di Dio dovrebbe essere "pascoli" di Dio.

È notevole che in questo brano sembri quasi esserci un'identificazione delle vittorie di Barak e di Gedeone, come se fossero il risultato di un unico grande movimento congiunto. Nella frase “divenne come lo sterco della terra” vediamo che la tradizione ha conservato un ricordo della fecondazione del suolo da parte dei cadaveri (vedi Nota ai Giudici 4:16 ; Giudici 5:21 ).

La completezza della vittoria è anche allusione in Isaia 60:4 60,4 : “Hai spezzato il giogo del suo fardello... come nel giorno di Madian”; e Isaia 10:26 . Il breve racconto dei Giudici forse ci permette a malapena di realizzare i tre atti di questa grande tragedia del massacro madianita: a Gilboa, ai Guadi ea Karkor.

Sulla roccia Oreb. — Piuttosto, alla roccia del corvo. Solo di nuovo menzionato in Isaia 10:26 : "secondo il massacro di Madian alla roccia di Oreb". Reland lo identifica con Orbo, vicino a Bethshean.

A Gideon dall'altra parte della Giordania. — cioè , al di là del Giordano ("trans fluenta Jordani", Vulg.). Questo avviso è dato in anticipo, poiché l'attraversamento del Giordano da parte di Gedeone non è menzionato fino a Giudici 8:4 . Le parole significano letteralmente "da oltre il Giordano", come LXX. renderli ( apo peran ) , ma questo è idiomatico per "da un luogo all'altro", come in Giosuè 13:22 , ecc.