Giudici 5:21

CAPITOLO 5 Il Cantico di Debora e Barak _1. La lode di Geova ( Giudici 5:1 )_ 2. La condizione del popolo e la sua liberazione ( Giudici 5:6 ) 3. La celebrazione della vittoria e dei vincitori ( Giudici 5:12 ) 4. La sorte del nemico ( Giudici 5:23 ) Questo è uno dei canti profetici della Bibbia. È pieno del fuoco della passione e dell'entusiasmo, riflettendo il carattere della donna attraverso la quale era stata operata la liberazione. È stato classificato con le esplosioni barbariche degli inni di battaglia e delle odi di trionfo delle nazioni pagane, paragonato a qualche canto selvaggio di un

IL CANTO DI DEBORAH E BARAK (vv.1-31) Per celebrare la grande vittoria di Dio su Canaan, Debora e Barak cantarono una canzone straordinaria. Poiché il nome di Debora è menzionato per primo, sembra probabile che abbia composto il canto (v. 7). Inizia con i leader in Israele che prendono il loro posto per fornire la leadership come ordinato da Dio. Ma ciò che giustamente realizza questo è la risposta volontaria del popolo nell'offrirsi a combattere per amore del Signore. Re e principi sono chiamati ad ascoltare le lodi del Signore per questa grande vittoria (v. 3). Quindi si rivolge al Signore nel versetto 4. Si vede che esce da Seir, marciando dal campo di Edom. Edom (lo stesso nome di Adam con solo le vocali cambiate, perché la carne ama travestirsi) raffigura la forza della carne. Il Signore lascia tutto questo alle spalle, perché l'energia carnale non significa nulla per Lui. Marcia...

_Trascinato. Protestanti, "li spazzarono via, quell'antico fiume, il fiume Kison". --- Cadumim, che i protestanti traducono antico, (Haydock) significa anche orientale. Il primo epiteto sembra molto insignificante. Alcuni affermano che il Cison divideva le sue correnti intorno al monte Thabor, e una parte correva verso est nel lago di Genesareth, che è qui designato, mentre l'altra si svuota sopra Carmelo nel grande mare._ _Ma non c'è alcuna prova di questa affermazione nella Scrittura, né in Giuseppe Flavio. Leggiamo (Giuditta vii. 3,) di un luogo, che il siriaco chiama propriamente Cadmon, e la Vulgata Chelmon, in questa zona. Invece di Kedumin, Symmachus e Theodotion leggono Kodssim, che il primo traduce "la sacra valle". Molti dell'esercito (Calmet) dei re, e forse anche di Sisara, (Haydock) che cercavano di fuggire, annegarono nel Cison. (calma)_ Ver 22. Rotto ( ceciderunt) "è cadu...

LA CANZONE DI DEBORAH: UNA VISIONE DIVINA Giudici 5:1 IL canto di Deborah e Barak è duplice, la prima parte, che termina con l'undicesimo verso, un canto di speranza crescente e di pio incoraggiamento durante il tempo della preparazione e del risveglio, l'altra un canto di battaglia e vittoria che palpita con ardente patriottismo e il caldo respiro di eccitazione marziale. Nella prima parte Dio è celebrato come l'Ausiliatore d'Israele dall'antichità e da lontano; Egli è la molla del movimento in cui si rallegra il cantore, e nella sua lode culminano le strofe. Ma la natura umana si afferma dopo il grande e decisivo trionfo nei tocchi vividi di quest'ultimo canto. In esso si racconta di più delle azioni degli uomini, e c'è una pittoresca e ardente esultanza per i caduti. Si potrebbe quasi pensare che Debora, lei stessa senza figli, si glori della madre di Sisera nell'as

Il fiume di Kison li spazzò via, quell'antico fiume, il fiume Kison. O anima mia, tu hai calpestato la forza. Il fiume di Kison li spazzò via - Questo dà plausibilità alla congettura di cui sopra, che ci fosse una tempesta in quel momento che produsse un'inondazione nel fiume Kison, che i Cananei in rotta che tentavano di guadare furono spazzati via....

Il fiume di Kishon li travolse, quell'antico fiume, il fiume Kishon. O anima mia, hai calpestato la forza. Ver. 21. _Il fiume di Kishon li travolse. _] Per paura correvano in questo fiume e lì perivano; che tuttavia io, una donna debole, ho virilmente superato a piedi, senza tale pericolo: così Vatablus sente il testo, che così legge, o anima mia, tu hai calpestato (quel fiume) valorosamente....

_IL FIUME DI KISON LI SPAZZÒ VIA, QUELL'ANTICO FIUME, IL FIUME KISON. O ANIMA MIA, TU HAI CALPESTATO LA FORZA._ Il fiume di Kison li spazzò via. Il nemico fu sconfitto nei pressi "delle acque di Meghiddo", delle sorgenti e dei torrenti laterali del Kison: coloro che fuggirono dovettero attraversare il letto profondo e paludoso del torrente, ma il Signore aveva inviato una forte pioggia - le acque si alzarono improvvisamente - i guerrieri caddero nelle sabbie mobili e, affondandovi in ​​profondità, annegarono o furono lavati in mare (Van de Velde, 1:, p. 187-189; Robinson 'Biblical Researches,' 3:, p. 230, nota, 384; Stanley, 'Sinai and Palestine,' p. 381: cfr Josephus, 'Antiquities,' b. 5:, cap. Researches,' 3:, p. 230, note, 384; Stanley, 'Sinai and Palestine, ' p. 381: cfr Giuseppe Flavio, 'Antichità', B. 5:, cap. v., sec. 4)....

LE STELLE NEI LORO CORSI Giudici 5:12 Questo nobile salmo contiene frasi memorabili. La frase “cattività” in Giudici 5:12 è citata in Salmi 68:18 ed Efesini 4:8 ; e in quest'ultimo si applica all'ascensione di nostro Signore. Condusse in cattività quei poteri malvagi che per così tanto tempo avevano tenuto in cattività l'umanità. Non temiamo la morte, né la tomba, né l'Ade. Sono stati legati alle ruote del carro di nostro Signore, e le loro chiavi sono appese alla sua cintura, Apocalisse 1:18 . Prelievi e rinforzi si riversar

      12 Svegliati, svegliati, Debora: svegliati, svegliati, canta un canto: levati, Barak, e conduci in cattività la tua prigionia, figlio di Abinoam. 13 Allora il rimanente fece dominare sui nobili fra il popolo: il SIGNORE mi ha fatto dominare sui potenti. 14 Da Efraim _c'era_ una loro radice contro Amalek; dopo di te, Beniamino, fra il tuo popolo; da Machir scesero i governatori, e da Zabulon quelli che maneggiano la penna dello scrittore.   15 E i capi di Issacar _erano_ con Debora; anche Issacar, e anche Barak: fu mandato a piedi nella valle. Per le divisioni di Ruben _c'erano_ grandi pensieri di cuore. 16 Perché dimori fra gli ovili per ascoltare i belati dei greggi? Per le divisioni di Ruben _ci furono_ grandi ricerche del cuore. 17 Galaad dimorò al di là del Giordano: e perché Dan rimase sulle navi? Aser continuò sulla riva del mare e si fermò nelle sue brecce.   18 Zabulon e...

LA SCONFITTA E LA MORTE DI SISERA...