Giudici 5:23

CAPITOLO 5 Il Cantico di Debora e Barak _1. La lode di Geova ( Giudici 5:1 )_ 2. La condizione del popolo e la sua liberazione ( Giudici 5:6 ) 3. La celebrazione della vittoria e dei vincitori ( Giudici 5:12 ) 4. La sorte del nemico ( Giudici 5:23 ) Questo è uno dei canti profetici della Bibbia. È pieno del fuoco della passione e dell'entusiasmo, riflettendo il carattere della donna attraverso la quale era stata operata la liberazione. È stato classificato con le esplosioni barbariche degli inni di battaglia e delle odi di trionfo delle nazioni pagane, paragonato a qualche canto selvaggio di un

IL CANTO DI DEBORAH E BARAK (vv.1-31) Per celebrare la grande vittoria di Dio su Canaan, Debora e Barak cantarono una canzone straordinaria. Poiché il nome di Debora è menzionato per primo, sembra probabile che abbia composto il canto (v. 7). Inizia con i leader in Israele che prendono il loro posto per fornire la leadership come ordinato da Dio. Ma ciò che giustamente realizza questo è la risposta volontaria del popolo nell'offrirsi a combattere per amore del Signore. Re e principi sono chiamati ad ascoltare le lodi del Signore per questa grande vittoria (v. 3). Quindi si rivolge al Signore nel versetto 4. Si vede che esce da Seir, marciando dal campo di Edom. Edom (lo stesso nome di Adam con solo le vocali cambiate, perché la carne ama travestirsi) raffigura la forza della carne. Il Signore lascia tutto questo alle spalle, perché l'energia carnale non significa nulla per Lui. Marcia...

CAPITOLO V _Meroz. Dove fosse questa terra di Meroz, che qui è maledetta, non possiamo trovarla: né se ne fa menzione in nessun altro luogo nelle scritture sacre. In senso spirituale, sono maledetti coloro che rifiutano di assistere il popolo di Dio nella loro guerra contro i loro nemici spirituali. (Challoner) --- Eusebio sembra aver pensato che Merom, uno specchio d'acqua, e il villaggio di Meroz (Haydock) fossero lo stesso luogo, a 12 miglia da Sebaste._ _Gli abitanti avevano sicuramente l'obbligo di assistere i loro fratelli; e questi, sembra, abitavano nelle vicinanze e trascuravano il loro dovere. Settanta (alessandrino) legge Mazor. Alcune stelle sono in stile Mazzaroth, Job xxxviii. 32. --- Angelo, Michele; o il sommo sacerdote, o Barac, Debbora, ecc. Vedi cap. ii. 1. (Calma) --- Protestanti, "Maledetti voi Meroz, (disse l'angelo del Signore) tenete amaramente i suoi abitanti._...

Giudici 5:23 I. Molte persone direbbero che questa maledizione era semplicemente un'espressione splenetica di una donna arrabbiata contro una città. Eppure quella maledizione è stata eseguita completamente. Se dunque Dio con ira condannò una città alla punizione, tuttavia anche in quella condanna c'è misericordia, perché nella maledizione pronunciata da Debora c'era un avvertimento agli abitanti della città di tornare dalla loro infedeltà. II. Qual era, allora, il motivo della maledizione pronunciata su Meroz? Di cosa era colpevole Meroz? (1) L'omissione di un dovere semplice e positivo. Non si unirono al nemico, ma si rifiutarono di aiutare il popolo di Dio. (2) Un peccato di tiepidezza e disattenzione. (3) Meroz si è lasciato sfuggire un'opportunità; trascurato una crisi nella sua storia. III. Dalla condotta della gente di Meroz possiamo trarre tre grandi avvertimenti: (1)

LA CANZONE DI DEBORAH: UNA VISIONE DIVINA Giudici 5:1 IL canto di Deborah e Barak è duplice, la prima parte, che termina con l'undicesimo verso, un canto di speranza crescente e di pio incoraggiamento durante il tempo della preparazione e del risveglio, l'altra un canto di battaglia e vittoria che palpita con ardente patriottismo e il caldo respiro di eccitazione marziale. Nella prima parte Dio è celebrato come l'Ausiliatore d'Israele dall'antichità e da lontano; Egli è la molla del movimento in cui si rallegra il cantore, e nella sua lode culminano le strofe. Ma la natura umana si afferma dopo il grande e decisivo trionfo nei tocchi vividi di quest'ultimo canto. In esso si racconta di più delle azioni degli uomini, e c'è una pittoresca e ardente esultanza per i caduti. Si potrebbe quasi pensare che Debora, lei stessa senza figli, si glori della madre di Sisera nell'as

Maledici Meroz, disse l'angelo del Signore, maledici amaramente i suoi abitanti; perché non sono venuti in aiuto del Signore, in aiuto del Signore contro i potenti. Maledizione Meroz - Non si sa dove fosse Meroz; alcuni suppongono che fosse lo stesso di Merom, vicino a Dotham. Il siriaco e l'arabo hanno Merod; ma dove questo fosse è ugualmente incerto. Era certamente una città o un distretto, i cui abitanti non avrebbero assistito a questa guerra. Maledicite amaramente - ארו ארור oru aror, maledite con imprecazioni - usate le esecrazioni più terribili. Disse l'angelo del Signore - Cioè, Barak, che era l'angelo o il messaggero di Geova in questa guerra; la persona inviata da Dio per liberare il suo popolo. In aiuto del Signore - Cioè, in aiuto del popolo del Signore. Contro i potenti - בגבורים baggibborim, "con gli eroi"; cioè Barak ei suoi uomini, insieme a Zabulon e Neftali: questi e...

Maledite Meroz, ha detto l'angelo del SIGNORE, maledicete amaramente i suoi abitanti; perché non sono venuti in aiuto del SIGNORE, in aiuto del SIGNORE contro i potenti. ver. 23. _Maledetto Meroz. _] Fu così efficace questa maledizione, che, come il fico maledetto dal nostro Salvatore si appassisce immediatamente, così questa città Meroz ora vive solo di fama, senza che se ne parli altrove nella Scrittura, in Girolamo, Adricomio o qualsiasi altro. La neutralità è molto odiosa a Gesù Cristo, l'angelo qui menzionato. Solone ha fatto una legge che nessuno dovrebbe rimanere neutrale....

_MALEDICI MEROZ, DISSE L'ANGELO DEL SIGNORE, MALEDICI AMARAMENTE I SUOI ABITANTI; PERCHÉ NON SONO VENUTI IN AIUTO DEL SIGNORE, IN AIUTO DEL SIGNORE CONTRO I POTENTI._ Maledizione ye Meroz - un villaggio ai confini di Issacar e Neftali, che si trovava nel corso dei fuggitivi; ma gli abitanti rifiutarono di aiutare nella loro distruzione. Il motivo di questo anatema era che l'intero corpo degli israeliti, che detenevano il possesso delle loro terre a condizione del servizio militare, era tenuto a comparire sul campo come milizia nazionale in difesa oa favore degli interessi pubblici....

_NESSUNA NEUTRALITÀ_ "Non sono venuti in aiuto del Signore, in aiuto del Signore contro i potenti". Giudici 5:23 Abbiamo ancora una volta riconosciuto nel nostro servizio oggi la nostra fede in "Dio Padre _Onnipotente_ ", e tuttavia qui ci troviamo di fronte a una maledizione su coloro che "non sono venuti in aiuto del Signore, in aiuto del Signore contro il potente.' I. COMPAGNI DI LAVORO PRESSO DIO. —Il Dio Onnipotente ha bisogno dell'aiuto delle sue creature, di noi e dei nostri simili. Dio si è compiaciuto di usare i Suoi figli umani per aiutarlo nel lavoro che desidera che venga svolto. Vediamo nell'Antico e nel Nuovo Testamento che Dio limita assolutamente il proprio potere per volontà delle sue creature. È registrato che quando Dio avrebbe rovesciato le città della pianura, l'angelo disse a Lot: 'Affrettati, fuggi là; poiché non posso far nulla

LE STELLE NEI LORO CORSI Giudici 5:12 Questo nobile salmo contiene frasi memorabili. La frase “cattività” in Giudici 5:12 è citata in Salmi 68:18 ed Efesini 4:8 ; e in quest'ultimo si applica all'ascensione di nostro Signore. Condusse in cattività quei poteri malvagi che per così tanto tempo avevano tenuto in cattività l'umanità. Non temiamo la morte, né la tomba, né l'Ade. Sono stati legati alle ruote del carro di nostro Signore, e le loro chiavi sono appese alla sua cintura, Apocalisse 1:18 . Prelievi e rinforzi si riversar