Giudici 5:20

CAPITOLO 5 Il Cantico di Debora e Barak _1. La lode di Geova ( Giudici 5:1 )_ 2. La condizione del popolo e la sua liberazione ( Giudici 5:6 ) 3. La celebrazione della vittoria e dei vincitori ( Giudici 5:12 ) 4. La sorte del nemico ( Giudici 5:23 ) Questo è uno dei canti profetici della Bibbia. È pieno del fuoco della passione e dell'entusiasmo, riflettendo il carattere della donna attraverso la quale era stata operata la liberazione. È stato classificato con le esplosioni barbariche degli inni di battaglia e delle odi di trionfo delle nazioni pagane, paragonato a qualche canto selvaggio di un

IL CANTO DI DEBORAH E BARAK (vv.1-31) Per celebrare la grande vittoria di Dio su Canaan, Debora e Barak cantarono una canzone straordinaria. Poiché il nome di Debora è menzionato per primo, sembra probabile che abbia composto il canto (v. 7). Inizia con i leader in Israele che prendono il loro posto per fornire la leadership come ordinato da Dio. Ma ciò che giustamente realizza questo è la risposta volontaria del popolo nell'offrirsi a combattere per amore del Signore. Re e principi sono chiamati ad ascoltare le lodi del Signore per questa grande vittoria (v. 3). Quindi si rivolge al Signore nel versetto 4. Si vede che esce da Seir, marciando dal campo di Edom. Edom (lo stesso nome di Adam con solo le vocali cambiate, perché la carne ama travestirsi) raffigura la forza della carne. Il Signore lascia tutto questo alle spalle, perché l'energia carnale non significa nulla per Lui. Marcia...

_Stelle, o angeli, che sono paragonati alle stelle, e spesso hanno combattuto per Israele, 2 Machabees x. 29. (Vales, Philos. cap. xxxi.) (Calmet) --- Le influenze favorevoli e maligne delle stelle, di cui parlano i Rabbini, sarebbero qui inutili, (Haydock) a meno che non contribuiscano a portare la pioggia. (Gaetano) --- Giuseppe Flavio ([Antichità?] v. 6.) ci informa che una furiosa tempesta di grandine, ecc._ , ha incontrato il nemico in faccia e ha reso inutili tutti i loro sforzi. (Calma) --- Un'istanza simile della protezione divina è stata ottenuta dalle preghiere della legione tonante, nell'esercito di M. Aurelio; (Tertulliano; Eusebio, Hist. v. 5.) e ancora, quando Teodosio attaccò il tiranno Eugenio, di cui parla Claudiano, (in 3 Cost. Honor.) "Te propter gelidis Aquilo de monte procellis---Obruit adversas acies, revolutaque tela---Vertit in Auctores et trubine repulit hastas--...

LA CANZONE DI DEBORAH: UNA VISIONE DIVINA Giudici 5:1 IL canto di Deborah e Barak è duplice, la prima parte, che termina con l'undicesimo verso, un canto di speranza crescente e di pio incoraggiamento durante il tempo della preparazione e del risveglio, l'altra un canto di battaglia e vittoria che palpita con ardente patriottismo e il caldo respiro di eccitazione marziale. Nella prima parte Dio è celebrato come l'Ausiliatore d'Israele dall'antichità e da lontano; Egli è la molla del movimento in cui si rallegra il cantore, e nella sua lode culminano le strofe. Ma la natura umana si afferma dopo il grande e decisivo trionfo nei tocchi vividi di quest'ultimo canto. In esso si racconta di più delle azioni degli uomini, e c'è una pittoresca e ardente esultanza per i caduti. Si potrebbe quasi pensare che Debora, lei stessa senza figli, si glori della madre di Sisera nell'as

Hanno combattuto dal cielo; le stelle nei loro corsi combatterono contro Sisera. Combatterono dal cielo - Gli angeli di Dio vennero in aiuto di Israele: e le stelle nelle loro orbite combatterono contro Sisera; probabilmente in quel periodo avvenne un temporale, o una grande inondazione del fiume Kison, che in linguaggio poetico veniva attribuito alle stelle. Così il nostro poeta cantò in relazione alle tempeste che dispersero l'armata spagnola nel 1588: - "Sia i venti che le onde cospirano contemporaneamente Per aiutare la vecchia Inghilterra, frustrare il desiderio della Spagna". Forse non significa altro: il tempo misurato e governato dai corpi celesti sembrava esistere solo per la distruzione dei Cananei. Potrebbe esserci anche un riferimento al sole e alla luna che stavano fermi ai tempi di Giosuè....

Hanno combattuto dal cielo; le stelle nel loro corso combatterono contro Sisera. ver. 20. _Hanno combattuto dal cielo. _] Dove il Signore degli eserciti ha il suo _Magnleh cheloth,_ le sue forze superiori, dicono i Rabbini, come sulla terra ha il suo _Matteh cheloth,_ le sue forze inferiori sono pronte prest. E i peccati non perdonati possono presto sollevare il _posse comitatus,_ tutti gli eserciti di Dio contro gli uomini. _Le stelle nei loro corsi. _] Come i soldati che osservavano sia il grado che il file. _Combatterono contro Sisera,_ ] _sc,_ Con le loro straordinarie influenze suscitando tempeste e tempeste. Vedi Giuseppe. "Antico", lib. v....

_HANNO COMBATTUTO DAL CIELO; LE STELLE NEI LORO CORSI COMBATTERONO CONTRO SISERA._ Le stelle nel loro corso combatterono: una terribile tempesta scoppiò su di loro e le gettò in disordine. Le stelle che preannunciavano il tempo della pioggia sono qui collegate all'improvviso rigonfiamento e straripamento del fiume (cfr Giudici 5:4 5,4: Giuseppe Flavio, 'Antichità', b. 5:, cap. 5:, sez. 4)....

LE STELLE NEI LORO CORSI Giudici 5:12 Questo nobile salmo contiene frasi memorabili. La frase “cattività” in Giudici 5:12 è citata in Salmi 68:18 ed Efesini 4:8 ; e in quest'ultimo si applica all'ascensione di nostro Signore. Condusse in cattività quei poteri malvagi che per così tanto tempo avevano tenuto in cattività l'umanità. Non temiamo la morte, né la tomba, né l'Ade. Sono stati legati alle ruote del carro di nostro Signore, e le loro chiavi sono appese alla sua cintura, Apocalisse 1:18 . Prelievi e rinforzi si riversar

      12 Svegliati, svegliati, Debora: svegliati, svegliati, canta un canto: levati, Barak, e conduci in cattività la tua prigionia, figlio di Abinoam. 13 Allora il rimanente fece dominare sui nobili fra il popolo: il SIGNORE mi ha fatto dominare sui potenti. 14 Da Efraim _c'era_ una loro radice contro Amalek; dopo di te, Beniamino, fra il tuo popolo; da Machir scesero i governatori, e da Zabulon quelli che maneggiano la penna dello scrittore.   15 E i capi di Issacar _erano_ con Debora; anche Issacar, e anche Barak: fu mandato a piedi nella valle. Per le divisioni di Ruben _c'erano_ grandi pensieri di cuore. 16 Perché dimori fra gli ovili per ascoltare i belati dei greggi? Per le divisioni di Ruben _ci furono_ grandi ricerche del cuore. 17 Galaad dimorò al di là del Giordano: e perché Dan rimase sulle navi? Aser continuò sulla riva del mare e si fermò nelle sue brecce.   18 Zabulon e...

LA SCONFITTA E LA MORTE DI SISERA...