Giudici 5:6

CAPITOLO 5 Il Cantico di Debora e Barak _1. La lode di Geova ( Giudici 5:1 )_ 2. La condizione del popolo e la sua liberazione ( Giudici 5:6 ) 3. La celebrazione della vittoria e dei vincitori ( Giudici 5:12 ) 4. La sorte del nemico ( Giudici 5:23 ) Questo è uno dei canti profetici della Bibbia. È pieno del fuoco della passione e dell'entusiasmo, riflettendo il carattere della donna attraverso la quale era stata operata la liberazione. È stato classificato con le esplosioni barbariche degli inni di battaglia e delle odi di trionfo delle nazioni pagane, paragonato a qualche canto selvaggio di un

IL CANTO DI DEBORAH E BARAK (vv.1-31) Per celebrare la grande vittoria di Dio su Canaan, Debora e Barak cantarono una canzone straordinaria. Poiché il nome di Debora è menzionato per primo, sembra probabile che abbia composto il canto (v. 7). Inizia con i leader in Israele che prendono il loro posto per fornire la leadership come ordinato da Dio. Ma ciò che giustamente realizza questo è la risposta volontaria del popolo nell'offrirsi a combattere per amore del Signore. Re e principi sono chiamati ad ascoltare le lodi del Signore per questa grande vittoria (v. 3). Quindi si rivolge al Signore nel versetto 4. Si vede che esce da Seir, marciando dal campo di Edom. Edom (lo stesso nome di Adam con solo le vocali cambiate, perché la carne ama travestirsi) raffigura la forza della carne. Il Signore lascia tutto questo alle spalle, perché l'energia carnale non significa nulla per Lui. Marcia...

_I percorsi riposavano. Le vie per il santuario di Dio non erano frequenti; e gli uomini camminavano per le vie dell'errore e del peccato. (Challoner) --- Sebbene Samgar e Jehel fossero così notevoli per il loro valore, come avevano manifestato in un'occasione tarda, tuttavia non impedirono le incursioni del nemico sia a sud che a nord. (Haydock) --- I mercanti non osavano viaggiare, come al solito, attraverso il paese._ _(Drusius) --- Dio aveva minacciato l'Israele infedele con questa punizione, Levitico xxvi. 22., e Lamentazioni i. 4., e Isaia XXIII. 8. (Calma) --- Coloro che prima erano passati da loro senza apprensione, ora sono costretti a cercare strade secondarie. (Haydock) --- Così fu giustamente punita la negligenza di coloro che non osservavano le feste del Signore, né frequentavano il suo tabernacolo. (Menochio)_...

LA CANZONE DI DEBORAH: UNA VISIONE DIVINA Giudici 5:1 IL canto di Deborah e Barak è duplice, la prima parte, che termina con l'undicesimo verso, un canto di speranza crescente e di pio incoraggiamento durante il tempo della preparazione e del risveglio, l'altra un canto di battaglia e vittoria che palpita con ardente patriottismo e il caldo respiro di eccitazione marziale. Nella prima parte Dio è celebrato come l'Ausiliatore d'Israele dall'antichità e da lontano; Egli è la molla del movimento in cui si rallegra il cantore, e nella sua lode culminano le strofe. Ma la natura umana si afferma dopo il grande e decisivo trionfo nei tocchi vividi di quest'ultimo canto. In esso si racconta di più delle azioni degli uomini, e c'è una pittoresca e ardente esultanza per i caduti. Si potrebbe quasi pensare che Debora, lei stessa senza figli, si glori della madre di Sisera nell'as

Ai giorni di Shamgar, figlio di Anath, ai giorni di Jael, le strade non erano occupate e i viaggiatori camminavano per strade secondarie. Le autostrade non erano occupate - La terra era piena di anarchia e confusione, essendo ovunque infestata da banditti. Nessuna strada pubblica era sicura; e nell'andare di luogo in luogo, il popolo era obbligato a percorrere sentieri poco frequentati....

Al tempo di Shamgar, figlio di Anath, al tempo di Jael, le strade erano deserte e i viandanti camminavano per vie secondarie. ver. 6. _Ai giorni di Shamgar. _] Dalla morte di Ehud fino a questo conflitto con Jabin: poiché sebbene Shamgur abbia fatto degnamente, - soprattutto se senza l'aiuto di altri uccise in una sola volta seicento nemici con un pungolo di bue, si dice che Scanderbeg abbia ucciso ottocento turchi a più volte con le sue stesse mani, alcuni dicono tremila, - e sebbene Jael, una donna di spirito pubblico e attiva oltre il suo sesso, fece del suo meglio; eppure i tempi erano molto tristi, "né vi era pace per colui che usciva, né per colui che entrava, ma grandi vessazioni"; 2Cr 15:5 e nessun libero commercio, né dimora sicura in alcun villaggio, ma Il dolore è _ovunque, la paura e il morris sono l'immagine di molte cose. _" Così i pericoli passati sono opportunamente rac...

_AI GIORNI DI SHAMGAR, FIGLIO DI ANATH, AI GIORNI DI JAEL, LE STRADE NON ERANO OCCUPATE E I VIAGGIATORI CAMMINAVANO PER STRADE SECONDARIE._ Ai giorni di Shamgar... ai giorni di Jael. Shamgar [Settanta, Samegar] è menzionato, Giudici 3:31, come giudice, che con un'impresa di coraggio ha effettuato una liberazione, per Israele. Secondo Giuseppe Flavio ("Antichità", b. 5:, cap. 4:, sez. 3), il suo governo ufficiale durò solo un anno e si estese esclusivamente su quelle tribù che confinavano con il territorio filisteo. L'associazione di Jael con Shamgar suggerisce l'idea che si faccia riferimento a qualche giudice non registrato con quel nome, probabilmente il successore di Shamgar, e la cui autorità pubblica potrebbe essere di durata altrettanto breve. La presunzione che questa sia la vera interpretazione, piuttosto che che il riferimento sia alla moglie di Eber il Kenita

IL CANTICO DI UNA “MADRE IN ISRAELE” Giudici 5:1 Una delle odi più nobili della letteratura! Celebra una grande vittoria attraverso l'entusiastica consacrazione del popolo, che si è deposto come offerta volontaria sull'altare della liberazione della patria, Giudici 5:2 ; Giudici 5:9 . C'è una causa più grande che ci chiama oggi, perché _combattiamo_ "non contro la carne e il sangue, ma... contro i governanti delle tenebre di questo mondo", Efesini 6:12 . Il cantore recita le gesta dell'Esodo, Giudici 5:4 . Ella sente che l'ora presente non

      6 Ai giorni di Shamgar, figlio di Anath, ai giorni di Jael, le strade maestre erano vuote e i viaggiatori camminavano per strade secondarie. 7 _Gli abitanti dei_ villaggi cessarono, cessarono in Israele, finché io Debora non sia risorto, io sia nato madre in Israele. 8 Scelsero nuovi dèi; poi _fu_ guerra alle porte: si vide scudo o lancia fra quarantamila in Israele? 9 Il mio cuore _è_ verso i governatori d'Israele, che si sono offerti volentieri in mezzo al popolo. Benedite il SIGNORE . 10 Parlate, voi che cavalcate asini bianchi, voi che sedete in giudizio, e camminate per la via. 11 _Essi che vengono consegnati_ dal rumore degli arcieri nei abbeveratoi, si procede si celebrino gli atti di giustizia L ORD , _anche_ gli atti di giustizia _verso gli abitanti_ dei suoi villaggi in Israele! Allora il popolo della L ORD scendi ai cancelli.       Qui, I. Deborah descrive lo stato ang...

LA GLORIA E IL POTERE DI ISRAELE...