Giudici 5:14

CAPITOLO 5 Il Cantico di Debora e Barak _1. La lode di Geova ( Giudici 5:1 )_ 2. La condizione del popolo e la sua liberazione ( Giudici 5:6 ) 3. La celebrazione della vittoria e dei vincitori ( Giudici 5:12 ) 4. La sorte del nemico ( Giudici 5:23 ) Questo è uno dei canti profetici della Bibbia. È pieno del fuoco della passione e dell'entusiasmo, riflettendo il carattere della donna attraverso la quale era stata operata la liberazione. È stato classificato con le esplosioni barbariche degli inni di battaglia e delle odi di trionfo delle nazioni pagane, paragonato a qualche canto selvaggio di un

IL CANTO DI DEBORAH E BARAK (vv.1-31) Per celebrare la grande vittoria di Dio su Canaan, Debora e Barak cantarono una canzone straordinaria. Poiché il nome di Debora è menzionato per primo, sembra probabile che abbia composto il canto (v. 7). Inizia con i leader in Israele che prendono il loro posto per fornire la leadership come ordinato da Dio. Ma ciò che giustamente realizza questo è la risposta volontaria del popolo nell'offrirsi a combattere per amore del Signore. Re e principi sono chiamati ad ascoltare le lodi del Signore per questa grande vittoria (v. 3). Quindi si rivolge al Signore nel versetto 4. Si vede che esce da Seir, marciando dal campo di Edom. Edom (lo stesso nome di Adam con solo le vocali cambiate, perché la carne ama travestirsi) raffigura la forza della carne. Il Signore lascia tutto questo alle spalle, perché l'energia carnale non significa nulla per Lui. Marcia...

_Da Efraim, ecc. I nemici che lottavano nella loro fuga furono distrutti, mentre correvano attraverso il paese di Efraim e di Beniamino, che si trova dopo, cioè al di là di Efraim; e così sui confini stessi di Amalec. Oppure, allude alle precedenti vittorie del popolo di Dio, in particolare quella che era più fresca nella memoria, quando gli uomini di Efraim e Beniamino, con Aod alla loro testa, rovesciarono i loro nemici, i Moabiti, con gli Amaleciti loro alleati._ _Vedi cap. ii. (Challoner) --- Combatti. Debbora insinua che la tarda vittoria avesse reso Neftali e Issacar famosi quanto queste tribù, che in precedenza avevano inviato i più grandi generali; Giosuè, che conquistò Amalec, (Esodo xvii. 10,) e Aod, della tribù di Beniamino, (Calmet) che si era così grandemente segnalato e diede l'allarme con successo sul monte Efraim, cap. ii. 13, 27._ (Haydock) --- Ebraico, "da Efraim li ha...

LA CANZONE DI DEBORAH: UNA VISIONE DIVINA Giudici 5:1 IL canto di Deborah e Barak è duplice, la prima parte, che termina con l'undicesimo verso, un canto di speranza crescente e di pio incoraggiamento durante il tempo della preparazione e del risveglio, l'altra un canto di battaglia e vittoria che palpita con ardente patriottismo e il caldo respiro di eccitazione marziale. Nella prima parte Dio è celebrato come l'Ausiliatore d'Israele dall'antichità e da lontano; Egli è la molla del movimento in cui si rallegra il cantore, e nella sua lode culminano le strofe. Ma la natura umana si afferma dopo il grande e decisivo trionfo nei tocchi vividi di quest'ultimo canto. In esso si racconta di più delle azioni degli uomini, e c'è una pittoresca e ardente esultanza per i caduti. Si potrebbe quasi pensare che Debora, lei stessa senza figli, si glori della madre di Sisera nell'as

Da Efraim _c'era_ una loro radice contro Amalek; dopo di te, Beniamino, fra il tuo popolo; da Machir scesero i governatori, e da Zabulon quelli che maneggiano la penna dello scrittore. Da Efraim - una loro radice - Debora probabilmente significa che da Efraim e Beniamino vennero eminenti guerrieri. Giosuè, che era della tribù di Efraim, mise in fuga gli Amaleciti poco tempo dopo che gli Israeliti erano usciti dall'Egitto, Esodo 17:10 . Eud, che era della tribù di Beniamino, uccise Eglon e sconfisse i Moabiti, amici e alleati degli Ammoniti e degli Amaleciti. Machir, nel paese di Galaad, produsse eminenti guerrieri; e Zabulon produsse eminenti statisti e letterati. Probabilmente Deborah parla qui delle guerre passate, e non di ciò che è stato fatto in questa occasione; poiché sappiamo che nessuna persona di Galaad era presente nella guerra tra Iabin e Israele. Vedi...

Da Efraim [c'era] una loro radice contro Amalek; dopo di te, Beniamino, fra il tuo popolo; da Machir scesero governatori, e da Zabulon quelli che maneggiano la penna dello scrittore. Ver. 14. Da Efraim c'era una loro radice _a_ .] Debora, un'Efraimita, fu la radice e l'origine di questa spedizione contro i Cananei e gli Amalakiti i loro ausiliari. _Dopo di te Beniamino,_ ] cioè, Dopo di te, o Efraim, venne Beniamino. _Da Maehir,_ ] cioè da quella metà della tribù di Manasse che abitava in Canaan: poiché l'altra metà della tribù oltre il Giordano è in seguito, sotto il nome di Galaad, accusata della sua arretratezza Gdc 5:17 _Che maneggiano la penna dello scrittore. _] Scribi e studiosi presero le armi per aiutare il Signore contro i potenti. _a_ Per "radice" alcuni intendono Giosuè, altri le tribù di Giuda e Simeone....

_DA EFRAIM C'ERA UNA LORO RADICE CONTRO AMALEK; DOPO DI TE, BENIAMINO, FRA IL TUO POPOLO; DA MACHIR SCESERO I GOVERNATORI, E DA ZABULON QUELLI CHE MANEGGIANO LA PENNA DELLO SCRITTORE._ Nessun commento JFB su questo verso....

LE STELLE NEI LORO CORSI Giudici 5:12 Questo nobile salmo contiene frasi memorabili. La frase “cattività” in Giudici 5:12 è citata in Salmi 68:18 ed Efesini 4:8 ; e in quest'ultimo si applica all'ascensione di nostro Signore. Condusse in cattività quei poteri malvagi che per così tanto tempo avevano tenuto in cattività l'umanità. Non temiamo la morte, né la tomba, né l'Ade. Sono stati legati alle ruote del carro di nostro Signore, e le loro chiavi sono appese alla sua cintura, Apocalisse 1:18 . Prelievi e rinforzi si riversar

      12 Svegliati, svegliati, Debora: svegliati, svegliati, canta un canto: levati, Barak, e conduci in cattività la tua prigionia, figlio di Abinoam. 13 Allora il rimanente fece dominare sui nobili fra il popolo: il SIGNORE mi ha fatto dominare sui potenti. 14 Da Efraim _c'era_ una loro radice contro Amalek; dopo di te, Beniamino, fra il tuo popolo; da Machir scesero i governatori, e da Zabulon quelli che maneggiano la penna dello scrittore.   15 E i capi di Issacar _erano_ con Debora; anche Issacar, e anche Barak: fu mandato a piedi nella valle. Per le divisioni di Ruben _c'erano_ grandi pensieri di cuore. 16 Perché dimori fra gli ovili per ascoltare i belati dei greggi? Per le divisioni di Ruben _ci furono_ grandi ricerche del cuore. 17 Galaad dimorò al di là del Giordano: e perché Dan rimase sulle navi? Aser continuò sulla riva del mare e si fermò nelle sue brecce.   18 Zabulon e...

LA GLORIA E IL POTERE DI ISRAELE...