Giudici 5:24

CAPITOLO 5 Il Cantico di Debora e Barak _1. La lode di Geova ( Giudici 5:1 )_ 2. La condizione del popolo e la sua liberazione ( Giudici 5:6 ) 3. La celebrazione della vittoria e dei vincitori ( Giudici 5:12 ) 4. La sorte del nemico ( Giudici 5:23 ) Questo è uno dei canti profetici della Bibbia. È pieno del fuoco della passione e dell'entusiasmo, riflettendo il carattere della donna attraverso la quale era stata operata la liberazione. È stato classificato con le esplosioni barbariche degli inni di battaglia e delle odi di trionfo delle nazioni pagane, paragonato a qualche canto selvaggio di un

IL CANTO DI DEBORAH E BARAK (vv.1-31) Per celebrare la grande vittoria di Dio su Canaan, Debora e Barak cantarono una canzone straordinaria. Poiché il nome di Debora è menzionato per primo, sembra probabile che abbia composto il canto (v. 7). Inizia con i leader in Israele che prendono il loro posto per fornire la leadership come ordinato da Dio. Ma ciò che giustamente realizza questo è la risposta volontaria del popolo nell'offrirsi a combattere per amore del Signore. Re e principi sono chiamati ad ascoltare le lodi del Signore per questa grande vittoria (v. 3). Quindi si rivolge al Signore nel versetto 4. Si vede che esce da Seir, marciando dal campo di Edom. Edom (lo stesso nome di Adam con solo le vocali cambiate, perché la carne ama travestirsi) raffigura la forza della carne. Il Signore lascia tutto questo alle spalle, perché l'energia carnale non significa nulla per Lui. Marcia...

_Tra. Ebraico, "sopra". Dopo aver maledetto coloro che hanno stretto amicizia con il nemico, Debbora pronuncia una benedizione su Jahel. (Haydock) --- La Vergine benedetta ha sicuramente più diritto alla lode. (Worthington) --- Tenda. Era considerato un segno di virtù per una donna da tenere in casa. (Drusio)_...

Giudici 5:24 L'interesse principale di questa narrazione risiede in una donna. Deborah è una delle figure più sorprendenti della storia ebraica. Fu la guida e la guida dei suoi concittadini nello sforzo che restituiva loro la pace e la libertà, civili e religiose. Era il giudice che dava lode o biasimo a coloro che erano stati falsi o fedeli alla causa di Dio e di Israele. Alla fine del suo canto pronuncia una benedizione enfatica e straordinaria su Giaele. I. L'azione di Giaele da un lato, e il giudizio ispirato di Debora dall'altro, sollevano questioni alle quali nessuna mente riflessiva può essere insensibile. (1) Non possiamo superare la difficoltà dicendo che l'espressione di Debora su Giaele non è ispirata; che è solo una pagina di oscura passione umana che si verifica in una poesia generalmente ispirata. Se la benedizione di Giaele di Deborah non è ispirata, è difficile rive

LA CANZONE DI DEBORAH: UNA VISIONE DIVINA Giudici 5:1 IL canto di Deborah e Barak è duplice, la prima parte, che termina con l'undicesimo verso, un canto di speranza crescente e di pio incoraggiamento durante il tempo della preparazione e del risveglio, l'altra un canto di battaglia e vittoria che palpita con ardente patriottismo e il caldo respiro di eccitazione marziale. Nella prima parte Dio è celebrato come l'Ausiliatore d'Israele dall'antichità e da lontano; Egli è la molla del movimento in cui si rallegra il cantore, e nella sua lode culminano le strofe. Ma la natura umana si afferma dopo il grande e decisivo trionfo nei tocchi vividi di quest'ultimo canto. In esso si racconta di più delle azioni degli uomini, e c'è una pittoresca e ardente esultanza per i caduti. Si potrebbe quasi pensare che Debora, lei stessa senza figli, si glori della madre di Sisera nell'as

Benedetta sopra le donne sarà Jael, moglie di Heber il Kenita, benedetta sarà sopra le donne nella tenda. Benedetta sopra le donne sarà Giaele - sarà - Essa sarà altamente celebrata come una donna eroica; tutte le donne d'Israele si glorieranno di lei. Non capisco queste parole come espressive dell'approvazione divina nei confronti di Giaele. Vedi le osservazioni alla fine di Giudici 4:24 (nota). La parola benedire, sia in ebraico che in greco, significa spesso lodare, parlare bene, celebrare. Questo è molto probabilmente il suo senso qui....

Benedetta sopra le donne sarà Jael, moglie di Heber il Kenita, benedetta sarà sopra le donne nella tenda. ver. 24. _Sopra le donne nella tenda. _] Un luogo adatto per le donne, ma non per gli uomini di Meroz; avrebbero dovuto essere attivi sul campo contro i nemici della Chiesa, come lei era nella sua tenda. Altri che erano più lontani sono biasimati: ma sono amaramente maledetti, e ciò per autorità dell'angelo....

_BENEDETTA SOPRA LE DONNE SARÀ JAEL, MOGLIE DI HEBER IL KENITA, BENEDETTA SARÀ SOPRA LE DONNE NELLA TENDA._ Benedetta al di sopra delle donne sarà Giaele... sia. Un alto elogio è pronunciato sulla sua devota lealtà a Israele e sull'importante servizio che ha reso con il suo atto di straordinaria audacia. In questi versi c'è un'immagine molto grafica del trattamento di Sisera nella tenda di Giaele....

_LA BENEDIZIONE SU JAEL_ 'Beata più delle donne Jael, moglie di Heber il Kenita, sarà benedetta più delle donne nella tenda.' Giudici 5:24 L'interesse principale di questa narrazione risiede in una donna. Deborah è una delle figure più sorprendenti della storia ebraica. Fu la guida e la guida dei suoi concittadini nello sforzo che restituiva loro la pace e la libertà, civili e religiose. Era il giudice che dava lode o biasimo a coloro che erano stati falsi o fedeli alla causa di Dio e di Israele. Alla fine del suo canto pronuncia una benedizione enfatica e straordinaria su Giaele. I. L'AZIONE DI GIAELE DA UN LATO, E IL GIUDIZIO ISPIRATO DI DEBORA DALL'ALTRO, SOLLEVANO QUESTIONI ALLE QUALI NESSUNA MENTE RIFLESSIVA PUÒ ESSERE INSENSIBILE. —(1) Non possiamo superare la difficoltà dicendo che l'espressione di Debora su Giaele non è ispirata; che è solo una pagi

ALLA MISERICORDIA DI MADIAN Giudici 5:24 ; Giudici 6:1 Che contrasto suggerisce la nostra lettura tra coloro che amano il Signore e vanno sempre più rafforzandosi nel lustro e nell'influenza immutabili della loro vita, e il male che ancora una volta ha portato il giogo del tiranno su questo collo d'Israele! Eppure queste alternanze _ci sono capitate troppo spesso. _In un momento Sisera ei suoi ospiti ci vengono inseguiti come pecore davanti al cane; poi scatta una reazione e la mano di Madian prevale su di noi. Perché non siamo sempre felici, forti e vittoriosi? Non è perché guardiamo ai nostri stati d'animo, rilassiamo il nostro cammino ravvicinato con Dio e impostiamo le immagini di Baal nei nostri cuori? Siamo quindi ridotti alla situazione qui descritta e in...