Isaia 37:38

E avvenne. — Le iscrizioni assire colmano il vuoto di vent'anni tra gli eventi che qui appaiono, come in una sequenza immediata, con cinque campagne nel nord e nell'est dell'impero assiro, principalmente contro i Babilonesi, che si ribellarono di nuovo sotto il figlio di Merôdach -balada.

Nisroch. — Alcuni esperti (Oppert e Schrader) hanno trovato il nome nelle iscrizioni di Khorsabad, in una preghiera di Sargon a Nisroch come patrono del matrimonio, ma l'identificazione è contestata da altri, come G. Smith, Sayce e Cheyne. Anche l'etimologia del nome, nel senso della divinità “aquila”, è una delle questioni aperte della ricerca assira.

Adrammelec e Sharezer . — Il primo nome appare in quello di una divinità di Sefarvaim in 2 Re 17:31 — il suo probabile significato è "il re della gloria", quello di Sharezer, "il sovrano preserva", o, in una forma variante, Sanatzu, " Il peccato (il dio-luna) preserva”. I documenti assiri, per quanto ancora interpretati, non fanno menzione dell'omicidio, ma un'iscrizione di Esar-Addon, mutilata all'inizio, inizia con un resoconto della sua vittoria sui principi ribelli, e il racconto della sua campagna parla di montagne innevate, che almeno suggeriscono l'Armenia (Ebr.

Ararat), ( Records of the Past, iii. 101). Le tradizioni armene fanno dei due parricidi i fondatori delle case reali, i Sasseruniani e gli Aizeruniani. Da quest'ultimo, in cui era comune il nome di Sennacherib, nacque l'imperatore bizantino Leone l'Armeno. Esar-Addon è inoltre memorabile per aver popolato la Samaria con la popolazione mista di Babilonesi, Cutei e altri ( 2 Re 17:24 ; Esdra 4:10 ), da cui discendevano i successivi Samaritani, per aver preso Sidon e deportato i suoi abitanti ( Registri del passato, iv.

, P. 111) - come aver lasciato in iscrizioni a Nahr-el-kelb, vicino a Beirut, in cui si descrive come "re d'Egitto, di Tebe e d'Etiopia", come probabilmente il "re d'Assiria" che portava Manasse legato in ceppi a Babilonia. La volontà di Sennacherib ( Records of the Past, i. 136), dandogli i suoi principali tesori, e rinominandolo con un nuovo titolo di sovranità (Assur-Ebil-Muni-pal, i.

e., "Assur è il signore, il fondatore del figlio"), sembra implicare che fosse un figlio minore, che la simpatia di Sennacherib aveva esaltato al di sopra dei suoi fratelli maggiori, che di conseguenza si vendicarono con l'omicidio del padre.