Esdra 4:10

CAPITOLO 4 _1. L'offerta dei Samaritani rifiutata ( Esdra 4:1 )_ 2. La lettera al re Artaserse ( Esdra 4:7 ) 3. La risposta del re ( Esdra 4:17 ) 4. Il lavoro è interrotto ( Esdra 4:23 ) Esdra 4:1 . Gli avversari erano i Samaritani. (C'è un'interessante corrispondenza con il libro degli Atti. Dopo che lo Spirito di Dio aveva iniziato la Sua opera benedetta, il nemico dall'esterno e poi dall'interno iniziò la sua opera di intralcio.) Avevano guardato in silenzio l'opera di restaurazione e poi erano apparsi davanti a Zorobabele e il ca

FINTA AMICIZIA E OPPOSIZIONE (vv. 1-5) Satana è sottile nel modo in cui attacca un'opera di Dio. Sembra essere amichevole, come si vede dal modo in cui gli avversari di Giuda e Beniamino si avvicinarono a Zorobabele e ad altri capi di Giuda, offrendo loro di aiutarli a costruire il tempio. Dicono di essere stati condotti lì dal re d'Assiria (il che era vero) e che da allora avevano sacrificato al Signore (v. 2). Questo può avere una parvenza di verità in esso, ma erano Gentili che era venuto nel paese e aveva adottato alcune forme di culto di Israele, ma ci viene detto: "Essi temevano il Signore, ma servivano i loro propri dei" ( 2 Re 17:33 ). Zorobabele e Jeshua compresero il loro vero carattere e dissero loro fermamente che non potevano accettare il loro aiuto, ma solo loro (Giuda e Beniamino) avrebbero svolto quest'opera secondo il decreto di Ciro, re di Persia (v. 3

_Asenafar, comunemente ritenuto essere l'Asarhaddon, anche se non sappiamo che abbia fatto trasferire lì nessuna di queste nazioni, come certamente fece Salmanasar. (Calma) --- Il nome di quest'ultimo si trova in alcune copie. (Lirano) --- Fiume, Eufrate. --- In pace. (Haydock) --- L'originale, cehenth, è trascurato dalla Settanta e dall'arabo. Il siriaco recita: "Acheeneth". Altri traducono "a quel tempo", come se la data fosse stata persa._ (Junius, &c.) --- Protestanti, "e in un momento simile". (Haydock) --- Altri suppongono che gli scrittori vissero "a Kineeth". (Pagnin) --- Ma chi ha mai sentito parlare di un posto simile? Le Clerc lo interpreta come "e il resto", come se il titolo fosse stato ridotto. Ma è più probabile che il testo debba essere Ceheth, come [in] ver. 17, e che dovremmo tradurre, "al di là del fiume, (Calmet) come ora, (11) a meno che questa parola non debba esser...

IL COSTO DEL SUCCESSO DI UN IDEALISTA Esdra 4:6 IL quarto capitolo del Libro di Esdra contiene un resoconto di una corrispondenza tra i coloni samaritani e due re di Persia, che segue nettamente la prima menzione degli intrighi dei nemici di Giuda e Beniamino alla corte persiana negli ultimi giorni del Ciro, e che precede la descrizione delle fortune degli ebrei nel regno di Dario. Se questo ha la sua giusta collocazione cronologica nella narrazione, deve riguardare l'intervallo durante il quale la costruzione del tempio era in sospeso. In tal caso i due re di Persia sarebbero Cambise, figlio e successore di Ciro, e Pseudo-Bardes. Ma i nomi nel testo sono Assuero ( _Ahashverosh_ ) e Artaserse ( _Artahshashta_ ). È stato suggerito che questi siano secondi nomi per i predecessori di Dario. Indubbiamente era consuetudine per i monarchi persiani avere più di un nome

E il resto delle nazioni che il grande e nobile Asnappar condusse e insediò nelle città di Samaria, e le altre _che sono_ al di qua del fiume, e in quel tempo. Il grande e nobile Asnapper - Che fosse Shalmaneser, o Esar-Addon, o qualche altra persona, uomini dotti e cronologi non sono d'accordo. Il siriaco lo chiama Asfide; ma di questa persona non sappiamo più di quanto sappiamo di Asnapper. Potrebbe essere stato l'ufficiale militare incaricato di scortare questo popolo in Giudea....

E il resto delle nazioni che il grande e nobile Asnappar condusse e pose nelle città di Samaria, e il resto [che sono] da questa parte del fiume, e in tale tempo. ver. 10. _Il grande e nobile rapitore_ ] Un grande comandante sotto il monarca assiro. C'è, dicono, una grandezza belluine, e una grandezza genuina. Asnapper, nonostante i suoi titoli gonfiati, potrebbe essere piuttosto grande che buono; e più notevole che nobile, _Nobilitas sola est atque unica virtus_ (Giovane). _Da questa parte il fiume_ ] Quel fiume antico, l'Eufrate, che più vedo e più ammiro, dice uno....

_E IL RESTO DELLE NAZIONI CHE IL GRANDE E NOBILE ASNAPPAR CONDUSSE E INSEDIÒ NELLE CITTÀ DI SAMARIA, E LE ALTRE CHE SONO AL DI QUA DEL FIUME, E IN QUEL TEMPO._ Nessun commento JFB su questi versi....

LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO OPPOSTO Esdra 4:1 Finché conduci una vita languida e non aggressiva, il nemico ti lascerà in pace, ma appena inizi a costruire il tempio di Dio, puoi contare sulla sua strenua opposizione. Quando ci è permesso di andare avanti ogni giorno senza troppe tentazioni, possiamo temere di fare poco per distruggere il male e costruire il bene. Ma l'odio virulento del malvagio è un comodo segno che il suo regno sta subendo gravi danni. Viviamo in modo da poter dare al diavolo una buona ragione per temerci e odiarci. C'è un più forte di lui. Dobbiamo stare attenti alla proposta di unirci agli empi. Le loro argomentazioni possono suonare molto giuste e fare appello a una falsa liberalità di sentimenti, ma la coppa d'oro contiene veleno, e sotto il bacio c'è la mano del traditore. Questo è il motivo per cui così tante imprese giuste hanno abortito. Sembravan

_Gli ebrei travisati._ aC 521.       6 E nel regno di Assuero, al principio del suo regno, scrissero...

LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO OSTACOLATA...