Esdra 4:12

CAPITOLO 4 _1. L'offerta dei Samaritani rifiutata ( Esdra 4:1 )_ 2. La lettera al re Artaserse ( Esdra 4:7 ) 3. La risposta del re ( Esdra 4:17 ) 4. Il lavoro è interrotto ( Esdra 4:23 ) Esdra 4:1 . Gli avversari erano i Samaritani. (C'è un'interessante corrispondenza con il libro degli Atti. Dopo che lo Spirito di Dio aveva iniziato la Sua opera benedetta, il nemico dall'esterno e poi dall'interno iniziò la sua opera di intralcio.) Avevano guardato in silenzio l'opera di restaurazione e poi erano apparsi davanti a Zorobabele e il ca

FINTA AMICIZIA E OPPOSIZIONE (vv. 1-5) Satana è sottile nel modo in cui attacca un'opera di Dio. Sembra essere amichevole, come si vede dal modo in cui gli avversari di Giuda e Beniamino si avvicinarono a Zorobabele e ad altri capi di Giuda, offrendo loro di aiutarli a costruire il tempio. Dicono di essere stati condotti lì dal re d'Assiria (il che era vero) e che da allora avevano sacrificato al Signore (v. 2). Questo può avere una parvenza di verità in esso, ma erano Gentili che era venuto nel paese e aveva adottato alcune forme di culto di Israele, ma ci viene detto: "Essi temevano il Signore, ma servivano i loro propri dei" ( 2 Re 17:33 ). Zorobabele e Jeshua compresero il loro vero carattere e dissero loro fermamente che non potevano accettare il loro aiuto, ma solo loro (Giuda e Beniamino) avrebbero svolto quest'opera secondo il decreto di Ciro, re di Persia (v. 3

CAPITOLO IV. _Ribelle. Gli ebrei si erano mostrati impazienti di sottomissione, contendendo con i re di Assiria e Babilonia, i cui territori erano ora posseduti dai successori di Ciro, ver. 15. (Bacino di fieno)_...

IL COSTO DEL SUCCESSO DI UN IDEALISTA Esdra 4:6 IL quarto capitolo del Libro di Esdra contiene un resoconto di una corrispondenza tra i coloni samaritani e due re di Persia, che segue nettamente la prima menzione degli intrighi dei nemici di Giuda e Beniamino alla corte persiana negli ultimi giorni del Ciro, e che precede la descrizione delle fortune degli ebrei nel regno di Dario. Se questo ha la sua giusta collocazione cronologica nella narrazione, deve riguardare l'intervallo durante il quale la costruzione del tempio era in sospeso. In tal caso i due re di Persia sarebbero Cambise, figlio e successore di Ciro, e Pseudo-Bardes. Ma i nomi nel testo sono Assuero ( _Ahashverosh_ ) e Artaserse ( _Artahshashta_ ). È stato suggerito che questi siano secondi nomi per i predecessori di Dario. Indubbiamente era consuetudine per i monarchi persiani avere più di un nome

Sia reso noto al re che i Giudei che son partiti da te a noi sono venuto a Gerusalemme, la costruzione del ribelle e il cattivo della città, e hanno creato le pareti _della stessa_ , e si unì le fondamenta....

Be it known unto the king, that the Jews which came up from thee to us are come unto Jerusalem, building the rebellious and the bad city, and have set up the walls [thereof], and joined the foundations. Ver. 12. _The rebellious and the bad city_] After so many years doth Jerusalem rue one perfidious act of Zedekiah; and, having once been treacherous, it still hears, "The rebellious and bad city," as if it had been a very πονηροπολις, a professed sanctuary of roguery (as the Jesuits say of Geneva), and as Florus saith of the temple at Jerusalem, that it was _impiae gentis arcanum._ And have set up the walls thereof] This was no less false than scandalous. But malice careth not how true the accusation is, but how mischievous. _ And joined the foundations_] Chald. sewed together. Or, rather these false informers had sewed a lie together with great art, that it might seem a truth,...

_SIA NOTO AL RE CHE I GIUDEI CHE SONO SALITI DA TE A NOI SONO VENUTI A GERUSALEMME, EDIFICANDO LA CITTÀ RIBELLE E CATTIVA, E NE HANNO INNALZATO LE MURA E NE HANNO UNITE LE FONDAMENTA._ Sia noto al re che i Giudei che sono saliti da te a noi sono venuti a Gerusalemme, edificando la città ribelle e cattiva. Cambise, è noto, era nemico degli ebrei, e si può presumere che l'usurpatore Smerdi non sarebbe stato più favorevole: così che nessuno di questi re sostenne la politica di Ciro, fu un'astuzia degli avversari a Gerusalemme fomentare l'indisposizione della corte avvertendo dei numerosi tentativi degli ebrei in passato di liberarsi dal giogo dei loro padroni stranieri, e per questo tentativi la chiamarono "la città ribelle e cattiva". Ne _HO_ eretto LE MURA E NE HO UNITO LE FONDAMENTA , х _Wª'USHAYAA'_ ( H7

IL TRIONFO DI BREVE DURATA DEL NEMICO Esdra 4:11 I promotori di questa lettera erano i discendenti dei coloni pagani che erano stati mandati nel paese dagli Assiri, 2 Re 17:24 . Fu scritto all'allora monarca regnante, Artaserse, che Esdra sembra aver copiato dai registri della Persia, perché è nell'originale in lingua caldea. Notare che ora gli israeliti sono prima chiamati ebrei, _i._ _e_ ., Giudaiti, Esdra 4:12 . Esortano a sospendere la costruzione del tempio per il bene del re. L'inimicizia segreta al regno di Dio è spesso nascosta sotto la pretesa devozione a Cesare, Giovanni 19:12 . Anche noi abbiamo il n

_Gli ebrei travisati._ aC 521.       6 E nel regno di Assuero, al principio del suo regno, scrissero...

LA LETTERA AD ARTASERSE...