Esdra 4:1

CAPITOLO 4 _1. L'offerta dei Samaritani rifiutata ( Esdra 4:1 )_ 2. La lettera al re Artaserse ( Esdra 4:7 ) 3. La risposta del re ( Esdra 4:17 ) 4. Il lavoro è interrotto ( Esdra 4:23 ) Esdra 4:1 . Gli avversari erano i Samaritani. (C'è un'interessante corrispondenza con il libro degli Atti. Dopo che lo Spirito di Dio aveva iniziato la Sua opera benedetta, il nemico dall'esterno e poi dall'interno iniziò la sua opera di intralcio.) Avevano guardato in silenzio l'opera di restaurazione e poi erano apparsi davanti a Zorobabele e il ca

FINTA AMICIZIA E OPPOSIZIONE (vv. 1-5) Satana è sottile nel modo in cui attacca un'opera di Dio. Sembra essere amichevole, come si vede dal modo in cui gli avversari di Giuda e Beniamino si avvicinarono a Zorobabele e ad altri capi di Giuda, offrendo loro di aiutarli a costruire il tempio. Dicono di essere stati condotti lì dal re d'Assiria (il che era vero) e che da allora avevano sacrificato al Signore (v. 2). Questo può avere una parvenza di verità in esso, ma erano Gentili che era venuto nel paese e aveva adottato alcune forme di culto di Israele, ma ci viene detto: "Essi temevano il Signore, ma servivano i loro propri dei" ( 2 Re 17:33 ). Zorobabele e Jeshua compresero il loro vero carattere e dissero loro fermamente che non potevano accettare il loro aiuto, ma solo loro (Giuda e Beniamino) avrebbero svolto quest'opera secondo il decreto di Ciro, re di Persia (v. 3

_Nemici; Samaritani e altri, ver. 9._...

I LIMITI DELLA COMPRENSIONE Esdra 4:1 ; Esdra 4:24 IL quarto capitolo del Libro di Esdra introduce l'annosa questione dei limiti della comprensione nella religione offrendone un'illustrazione concreta in una forma molto acuta. Le comunità, come i singoli organismi, possono vivere solo mediante un certo adattamento al loro ambiente, nel cui insediamento sorge necessariamente una seria lotta per determinare cosa debba essere assorbito e cosa rifiutato, fino a che punto sia desiderabile ammettere corpi estranei e fino a che punto è necessario escluderli. La difficoltà così provocata apparve nella compagnia degli esuli tornati subito dopo che avevano cominciato a ricostruire il tempio di Gerusalemme. Era il seme di molti guai. Le ansie e le delusioni che hanno oscurato la storia successiva di quas

Ora, quando gli avversari di Giuda e di Beniamino udirono che i figliuoli della cattività costruivano il tempio all'Eterno, il DIO d'Israele; Ora, quando gli avversari - Questi erano i Samaritani, e le diverse nazioni con le quali i re di Assiria avevano popolato Israele, quando avevano portato via in cattività gli abitanti originari, vedi Esdra 4:9 , Esdra 4:10 ....

Now when the adversaries of Judah and Benjamin heard that the children of the captivity builded the temple unto the LORD God of Israel; Ver. 1. _Now when the adversaries of Judah_] Aroused by those loud acclamations and outcries, Esdra 3:12,13. These adversaries were those Samaritans, Esdra 4:3, the kind of mongrels who wore religion as a cloak, which they either put on or threw off at pleasure, and as occasion required. Satan, saith one, doth not always appear in one and the same fashion; but hath as many several shapes as Proteus among the poets. Here he pretends devotion to his mischievous designs, but was frustrated. _ That the children of the captivity_] _Istos deportatos,_ by way of contempt, as Junius rendereth it; as if the Jews were, therefore, hated of God because th

_ORA, QUANDO GLI AVVERSARI DI GIUDA E DI BENIAMINO UDIRONO CHE I FIGLIUOLI DELLA CATTIVITÀ COSTRUIRONO IL TEMPIO AL SIGNORE DIO D'ISRAELE;_ Gli avversari di Giuda e Beniamino, cioè stranieri si stabilirono nella terra d'Israele....

_CI SONO MOLTI AVVERSARI_ 'Gli avversari di Giuda e Beniamino.' Esdra 4:1 I. IL RITORNO DALLA PRIGIONIA SAREBBE VISTO CON SENTIMENTI MISTI DAI SAMARITANI E DA QUELLI TRAPIANTATI DALL'ORIENTE DA ESAR-HADDON, RE D'ASSIRIA. ‑ Poiché sono chiamati 'gli avversari di Giuda e Beniamino', non è necessario supporre che l'offerta fatta a Zorobabele di unirsi a lui nella costruzione del Tempio fosse sincera, come alcuni hanno supposto. È stato piuttosto uno sforzo astuto, come rivela il sequel, unirsi al lavoro con l'intenzione di bloccarlo efficacemente. Il loro scopo egoistico era quello di mantenere debole Gerusalemme. Eppure le nazioni presumono troppo facilmente che la prosperità degli altri debba significare uno svantaggio per se stesse e cercano di ritardare il loro sviluppo. II. L'affermazione che anche loro cercavano Geova e si sacrificavano a Lui era capziosa.

LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO OPPOSTO Esdra 4:1 Finché conduci una vita languida e non aggressiva, il nemico ti lascerà in pace, ma appena inizi a costruire il tempio di Dio, puoi contare sulla sua strenua opposizione. Quando ci è permesso di andare avanti ogni giorno senza troppe tentazioni, possiamo temere di fare poco per distruggere il male e costruire il bene. Ma l'odio virulento del malvagio è un comodo segno che il suo regno sta subendo gravi danni. Viviamo in modo da poter dare al diavolo una buona ragione per temerci e odiarci. C'è un più forte di lui. Dobbiamo stare attenti alla proposta di unirci agli empi. Le loro argomentazioni possono suonare molto giuste e fare appello a una falsa liberalità di sentimenti, ma la coppa d'oro contiene veleno, e sotto il bacio c'è la mano del traditore. Questo è il motivo per cui così tante imprese giuste hanno abortito. Sembravan

_Opposizione fatta agli ebrei._ 535 a.C.