Esdra 4:22

CAPITOLO 4 _1. L'offerta dei Samaritani rifiutata ( Esdra 4:1 )_ 2. La lettera al re Artaserse ( Esdra 4:7 ) 3. La risposta del re ( Esdra 4:17 ) 4. Il lavoro è interrotto ( Esdra 4:23 ) Esdra 4:1 . Gli avversari erano i Samaritani. (C'è un'interessante corrispondenza con il libro degli Atti. Dopo che lo Spirito di Dio aveva iniziato la Sua opera benedetta, il nemico dall'esterno e poi dall'interno iniziò la sua opera di intralcio.) Avevano guardato in silenzio l'opera di restaurazione e poi erano apparsi davanti a Zorobabele e il ca

FINTA AMICIZIA E OPPOSIZIONE (vv. 1-5) Satana è sottile nel modo in cui attacca un'opera di Dio. Sembra essere amichevole, come si vede dal modo in cui gli avversari di Giuda e Beniamino si avvicinarono a Zorobabele e ad altri capi di Giuda, offrendo loro di aiutarli a costruire il tempio. Dicono di essere stati condotti lì dal re d'Assiria (il che era vero) e che da allora avevano sacrificato al Signore (v. 2). Questo può avere una parvenza di verità in esso, ma erano Gentili che era venuto nel paese e aveva adottato alcune forme di culto di Israele, ma ci viene detto: "Essi temevano il Signore, ma servivano i loro propri dei" ( 2 Re 17:33 ). Zorobabele e Jeshua compresero il loro vero carattere e dissero loro fermamente che non potevano accettare il loro aiuto, ma solo loro (Giuda e Beniamino) avrebbero svolto quest'opera secondo il decreto di Ciro, re di Persia (v. 3

IL COSTO DEL SUCCESSO DI UN IDEALISTA Esdra 4:6 IL quarto capitolo del Libro di Esdra contiene un resoconto di una corrispondenza tra i coloni samaritani e due re di Persia, che segue nettamente la prima menzione degli intrighi dei nemici di Giuda e Beniamino alla corte persiana negli ultimi giorni del Ciro, e che precede la descrizione delle fortune degli ebrei nel regno di Dario. Se questo ha la sua giusta collocazione cronologica nella narrazione, deve riguardare l'intervallo durante il quale la costruzione del tempio era in sospeso. In tal caso i due re di Persia sarebbero Cambise, figlio e successore di Ciro, e Pseudo-Bardes. Ma i nomi nel testo sono Assuero ( _Ahashverosh_ ) e Artaserse ( _Artahshashta_ ). È stato suggerito che questi siano secondi nomi per i predecessori di Dario. Indubbiamente era consuetudine per i monarchi persiani avere più di un nome

Badate ora che non riuscite a fare questo: perché il danno dovrebbe crescere al danno dei re?...

Badate ora che non fate questo: perché il danno dovrebbe crescere a danno dei re? ver. 22. _Badate ora di non sbagliare_ ] Questo era per spronare un cavallo libero; come lettere inviate dal re Filippo e dalla regina Maria al vescovo Bonner, lamentandosi che gli eretici non erano così riformati come dovrebbero, ed esortandolo a una maggiore diligenza. _Perché il danno dovrebbe crescere_ ] Fai attenzione a questo comunque. _Multi reges graviorem ducunt iacturam regionis, quam religionis, &c. _(Bucholcer). Molti re considerano più grave l'essere cacciati dal loro regno che dalla loro religione....

_LA LETTERA CHE CI AVETE INVIATO È STATA CHIARAMENTE LETTA DAVANTI A ME._ Nessun commento JFB su questi versi....

IL TRIONFO DI BREVE DURATA DEL NEMICO Esdra 4:11 I promotori di questa lettera erano i discendenti dei coloni pagani che erano stati mandati nel paese dagli Assiri, 2 Re 17:24 . Fu scritto all'allora monarca regnante, Artaserse, che Esdra sembra aver copiato dai registri della Persia, perché è nell'originale in lingua caldea. Notare che ora gli israeliti sono prima chiamati ebrei, _i._ _e_ ., Giudaiti, Esdra 4:12 . Esortano a sospendere la costruzione del tempio per il bene del re. L'inimicizia segreta al regno di Dio è spesso nascosta sotto la pretesa devozione a Cesare, Giovanni 19:12 . Anche noi abbiamo il n

      17 _Allora_ il re inviò una risposta a Rehum cancelliere, _a_ Simshai lo scriba e _agli_ altri loro compagni che abitano in Samaria e _agli_ altri al di là del fiume: Pace, e in tale momento. 18 La lettera che ci avete inviato è stata chiaramente letta davanti a me. 19 E io ho comandato, ed è stata fatta la ricerca, e si è trovato che questa città dei tempi antichi ha fatto insurrezione contro i re, e _che_ in essa sono state fatte ribellione e sedizione.   20 Ci sono stati anche re potenti su Gerusalemme, che hanno regnato su tutti i _paesi_ al di là del fiume; e fu loro pagato tributo, tributo e consuetudine. 21 Date ora il comando di far cessare questi uomini e di non edificare questa città, finché non sarà dato da me _un altro_ comando. 22 Badate ora a non far questo: perché il danno dovrebbe crescere al danno dei re? 23 Quando _fu_ letta la copia della lettera del re Artasers...

LA LETTERA AD ARTASERSE...

In questo capitolo abbiamo la storia dell'opposizione dei Samaritani, e la conseguente cessazione per un certo tempo dei lavori al Tempio. La cronologia storica presenta difficoltà. L'argomento non è di vitale importanza. Forse, tuttavia, la soluzione più semplice è che nei primi cinque versi abbiamo un'affermazione generale del fatto che questa opposizione continuò dal regno di Ciro a quello di Dario; mentre nei versetti da sei a ventitré c'è un resoconto più dettagliato dell'opposizione. L'unica obiezione a questa soluzione è che i nomi dei re menzionati nei versetti da sei a ventitré non sono quelli indicati come regnanti tra Ciro e Dario, ma dopo Dario. Ammettendo questa difficoltà, mi sembra inferiore a quella presentata da qualsiasi altro tentativo di spiegare questo passaggio, ed è del tutto pericoloso costruire qualsiasi teoria definitivamente su nomi che possono essere dinastic...