Esdra 4:6

CAPITOLO 4 _1. L'offerta dei Samaritani rifiutata ( Esdra 4:1 )_ 2. La lettera al re Artaserse ( Esdra 4:7 ) 3. La risposta del re ( Esdra 4:17 ) 4. Il lavoro è interrotto ( Esdra 4:23 ) Esdra 4:1 . Gli avversari erano i Samaritani. (C'è un'interessante corrispondenza con il libro degli Atti. Dopo che lo Spirito di Dio aveva iniziato la Sua opera benedetta, il nemico dall'esterno e poi dall'interno iniziò la sua opera di intralcio.) Avevano guardato in silenzio l'opera di restaurazione e poi erano apparsi davanti a Zorobabele e il ca

FINTA AMICIZIA E OPPOSIZIONE (vv. 1-5) Satana è sottile nel modo in cui attacca un'opera di Dio. Sembra essere amichevole, come si vede dal modo in cui gli avversari di Giuda e Beniamino si avvicinarono a Zorobabele e ad altri capi di Giuda, offrendo loro di aiutarli a costruire il tempio. Dicono di essere stati condotti lì dal re d'Assiria (il che era vero) e che da allora avevano sacrificato al Signore (v. 2). Questo può avere una parvenza di verità in esso, ma erano Gentili che era venuto nel paese e aveva adottato alcune forme di culto di Israele, ma ci viene detto: "Essi temevano il Signore, ma servivano i loro propri dei" ( 2 Re 17:33 ). Zorobabele e Jeshua compresero il loro vero carattere e dissero loro fermamente che non potevano accettare il loro aiuto, ma solo loro (Giuda e Beniamino) avrebbero svolto quest'opera secondo il decreto di Ciro, re di Persia (v. 3

_Assuerus; altrimenti chiamato Cambise, figlio e successore di Ciro. Egli è anche, nel versetto seguente, chiamato Artaserse, con un nome comune a quasi tutti i re di Persia, (Calmet) dopo Memnone. (Diodoro xv.) Settanta, "Arthasastha". Arta significa "grande" e serse "guerriero". (Erodoto vi. 98.) --- Dopo Assuerus, alcune copie aggiungono, "egli è Artaserse;" e Assuerus è così chiamato nella Settanta di Sisto, 3 Esdra ii. 16. (Menochio)_...

IL COSTO DEL SUCCESSO DI UN IDEALISTA Esdra 4:6 IL quarto capitolo del Libro di Esdra contiene un resoconto di una corrispondenza tra i coloni samaritani e due re di Persia, che segue nettamente la prima menzione degli intrighi dei nemici di Giuda e Beniamino alla corte persiana negli ultimi giorni del Ciro, e che precede la descrizione delle fortune degli ebrei nel regno di Dario. Se questo ha la sua giusta collocazione cronologica nella narrazione, deve riguardare l'intervallo durante il quale la costruzione del tempio era in sospeso. In tal caso i due re di Persia sarebbero Cambise, figlio e successore di Ciro, e Pseudo-Bardes. Ma i nomi nel testo sono Assuero ( _Ahashverosh_ ) e Artaserse ( _Artahshashta_ ). È stato suggerito che questi siano secondi nomi per i predecessori di Dario. Indubbiamente era consuetudine per i monarchi persiani avere più di un nome

E nel regno di Assuero, al principio del suo regno, che ha scritto _a lui_ un'accusa contro gli abitanti di Giuda e di Gerusalemme. Nel regno di Assuero - Questa è la persona chiamata Cambise dai greci. Regnò sette anni e cinque mesi; e durante tutto quel tempo la costruzione del tempio fu interrotta....

E durante il regno di Assuero, all'inizio del suo regno, gli scrissero un'accusa contro gli abitanti di Giuda e di Gerusalemme. ver. 6. _E durante il regno di Assuero_ ] Cioè di Cambise, che è anche chiamato Artaserse nel versetto successivo; poiché questi due nomi furono dati a molti re di Persia; come il Faraone fu per i re d'Egitto, come titolo d'onore. Assuero significa principe ereditario. Daniele lo chiama principe del regno di Persia, Daniele 10:13 , perché era viceré in assenza del padre. È famigerato per molti scherzi osceni (come per aver ucciso suo fratello, e poi sua sorella, dopo averla prima sposata, e aver fatto una legge affinché chiunque potesse fare lo stesso), ma non era un figlio così sgraziato da Ciro come era il figlio maggiore del nostro Enrico II; che non solo incoronò re durante la propria vita, ma anche, per fargli onore alla sua incoronazione, ri

_E DURANTE IL REGNO DI ASSUERO, ALL'INIZIO DEL SUO REGNO, GLI SCRISSERO UN'ACCUSA CONTRO GLI ABITANTI DI GIUDA E DI GERUSALEMME._ Nel regno di Assuero, all'inizio del suo regno, scrissero ... un'accusa, х _'ACHASHWEEROWSH_ ( H325 ); Settanta, en basileia Assoueerou]. Assuero era un titolo regale, e il re a cui si faceva riferimento era il successore di Ciro, suo figlio Cambise (vedi "Bampton Lectures" di Rawlinson, pp. 183, 454)....

LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO OPPOSTO Esdra 4:1 Finché conduci una vita languida e non aggressiva, il nemico ti lascerà in pace, ma appena inizi a costruire il tempio di Dio, puoi contare sulla sua strenua opposizione. Quando ci è permesso di andare avanti ogni giorno senza troppe tentazioni, possiamo temere di fare poco per distruggere il male e costruire il bene. Ma l'odio virulento del malvagio è un comodo segno che il suo regno sta subendo gravi danni. Viviamo in modo da poter dare al diavolo una buona ragione per temerci e odiarci. C'è un più forte di lui. Dobbiamo stare attenti alla proposta di unirci agli empi. Le loro argomentazioni possono suonare molto giuste e fare appello a una falsa liberalità di sentimenti, ma la coppa d'oro contiene veleno, e sotto il bacio c'è la mano del traditore. Questo è il motivo per cui così tante imprese giuste hanno abortito. Sembravan

_Gli ebrei travisati._ aC 521.       6 E nel regno di Assuero, al principio del suo regno, scrissero...

LA COSTRUZIONE DEL TEMPIO OSTACOLATA...