Metterò in mezzo a loro un segno... — Il “segno” può essere di terrore soprannaturale nell'opera di giudizio, o, come il contesto rende più probabile, di liberazione soprannaturale. Il pensiero di un "resto" da salvare è ancora caratteristicamente dominante, e quel "resto" deve agire come araldi di Geova alle nazioni lontane che non erano state partecipi di alcun aperto antagonismo con Israele, e che erano, quindi , non coinvolto nel grande giudizio. Di questi il ​​profeta nomina Tarsis, o definitivamente per la Spagna, o vagamente per l'estremo occidente.

Pul non si trova altrove come nome di una nazione, e sta probabilmente per "Phut", come nei LXX., trovato in comune con "Lud" in Ezechiele 27:10 ; Ezechiele 30:5 , e rappresenta un popolo africano (Phint o Phet) sulla costa orientale dell'Africa settentrionale.

Lud, unito a "Pul" qui, in Ezechiele 27:10 con Phut, e con Etiopia e Libia in Ezechiele 37:5 , sta, a giudizio della maggior parte degli studiosi, non per i Lidi dell'Asia Minore, ma per una nazione africana , il Ludim di Genesi 10:13 e Geremia 46:9 , dove sono nominati, come qui, famosi per la loro abilità di arcieri. D'altra parte, il signor Sayce (Cheyne, 2:287) identifica "Pul" con gli Apuli d'Italia e "Lud" con i soldati lidi, con il cui aiuto Psammitico si rese indipendente dall'Assiria.

Tubal (comp. Ezechiele 27:13 ; Ezechiele 38:2 ; Ezechiele 39:1 ) indica le rive del Mar Nero e le tribù di estrazione scitica.

Iavan (Ionia), Genesi 10:2 , è qui ampiamente utilizzato per qualsiasi insediamento greco e indica probabilmente quelli sul Mar Nero, che, insieme a Tubal e Mesech, svolgevano un'attiva tratta di schiavi con Tiro ( Ezechiele 27:3 ). Completa l'elenco delle nazioni nominate come rappresentanti delle terre lontane che non avevano mai sentito parlare del Dio d'Israele, ma ora dovevano conoscerLo attraverso la predicazione del rimanente.

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