È venuto e ha toccato la bara. — Il sostantivo così tradotto è usato dagli autori classici in vari sensi. Qui i fatti chiariscono che era alla maniera ebraica di sepoltura. Non era una bara chiusa, come le mummie d'Egitto, ma un feretro aperto su cui giaceva il cadavere avvolto nel lenzuolo e nelle fasce, come nella descrizione della sepoltura di Lazzaro ( Giovanni 11:44 ) e di nostro Signore ( Giovanni 20:6 ), con il sudario, il tovagliolo o fazzoletto, adagiato leggermente sul viso.

L'effetto immediato del tocco fu che coloro che portavano la bara "stavano fermi". Devono essersi meravigliati che Colui che era conosciuto come Insegnante toccasse ciò che la maggior parte dei rabbini avrebbe evitato come fonte di inquinamento, e la loro sosta nella loro marcia solenne implicava, forse, sia timore reverenziale, sia fede che il tocco non poteva essere privo di significato.

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