VII. (1) NEL PUBBLICO DEL POPOLO. — Meglio, _nell'udito,_ o, _nelle orecchie,_ il vecchio senso di "pubblico" divenuto obsoleto. ENTRÒ A CAFARNAO. — La sequenza degli eventi è la stessa di Matteo 8:5 ; e, per quel che riguarda, questo è un elemento di prova contro la conclusione che il Discorso de... [ Continua a leggere ]
IL SERVO DI UN CERTO CENTURIONE. — Vedi Note su Matteo 8:5 . GLI ERA CARO. — Letteralmente, _era prezioso,_ il valore del valore, ma non necessariamente dell'affetto. San Luca è qui, contrariamente a quanto ci si poteva aspettare, meno preciso di San Matteo, il quale afferma che lo schiavo era "mal... [ Continua a leggere ]
GLI MANDÒ GLI ANZIANI DEI GIUDEI. — Il nome non ha articolo. Meglio, gli _mandò degli anziani; _non come suggeriscono gli inglesi, l'intero corpo degli anziani appartenenti alla sinagoga o alla città. Questo è peculiare di San Luca, ed è ovviamente importante per quanto riguarda la posizione e il ca... [ Continua a leggere ]
LO SUPPLICARONO ALL'ISTANTE. — Meglio, _ardentemente_ o _urgentemente,_ l'avverbio “istantaneamente” avendo praticamente perso il significato che i nostri traduttori gli attribuivano.... [ Continua a leggere ]
CI HA COSTRUITO UNA SINAGOGA. — Letteralmente _la sinagoga,_ edificio noto e cospicuo, probabilmente l'unico di Cafarnao, e quindi identico a quello di cui sono state recentemente scoperte le rovine dalla Palestine Exploration Society. (Vedi Nota su Matteo 4:13 .)... [ Continua a leggere ]
ALLORA GESÙ ANDÒ CON LORO. — Letteralmente, _e Gesù andava con loro._ IL CENTURIONE GLI MANDÒ DEGLI AMICI. — La precisione del racconto di san Luca ci porta a riceverlo come un resoconto più accurato di ciò che san Matteo riporta a grandi linee. È, possiamo aggiungere, più fedele alla natura. Era i... [ Continua a leggere ]
PERCIÒ NEMMENO IO MI SONO RITENUTO DEGNO. — L'umiltà del centurione appare in una luce ancora più forte che nella relazione di san Matteo. Lungi dall'aspettarsi che il Profeta passasse sotto il suo tetto, non aveva osato nemmeno avvicinarlo.... [ Continua a leggere ]
NON HO TROVATO UNA FEDE COSÌ GRANDE, NO, NON IN ISRAELE. — È forse caratteristico di entrambi gli evangelisti che san Luca ometta le parole di avvertimento che san Matteo registra riguardo ai «molti che verranno dall'oriente e dall'occidente» e l'esclusione dei figli del regno.... [ Continua a leggere ]
TROVATO IL SERVO INTERO. — Nota l'uso caratteristico di San Luca, come in Luca 5:31 , di un termine tecnico per "sano" o "convalescente".... [ Continua a leggere ]
ANDÒ IN UNA CITTÀ CHIAMATA NAIN. — La narrazione che segue è peculiare di san Luca. Il nome della città è sopravvissuto, con quasi nessuna alterazione, nel moderno _Nein. _Si trova sul bordo nord-occidentale del "Piccolo Hermon" (il _Jebel-ed-Dâhy_ ) mentre il terreno cade nella pianura di Esdrelon.... [ Continua a leggere ]
L'UNICO FIGLIO DI SUA MADRE, ED ERA VEDOVA. — I due fatti sono ovviamente dichiarati come un aumento dell'amarezza del dolore della madre. L'unico sostegno della sua vita, la speranza della sua vedovanza, le era stato tolto. La sepoltura, come era consuetudine invariabile in Oriente, avveniva fuori... [ Continua a leggere ]
E QUANDO IL SIGNORE LA VIDE. — Le parole sono notevoli come uno dei relativamente pochi casi in cui il termine "il Signore" è usato in modo assoluto al posto di Gesù. Per quanto riguarda conferma la tesi suggerita nella Nota precedente, che il racconto proveniva da coloro che avevano una profonda ri... [ Continua a leggere ]
È VENUTO E HA TOCCATO LA BARA. — Il sostantivo così tradotto è usato dagli autori classici in vari sensi. Qui i fatti chiariscono che era alla maniera ebraica di sepoltura. Non era una bara chiusa, come le mummie d'Egitto, ma un feretro aperto su cui giaceva il cadavere avvolto nel lenzuolo e nelle... [ Continua a leggere ]
LO HA CONSEGNATO A SUA MADRE. — Letteralmente, gli _ha dato. _La madre, probabilmente, seguiva a una certa distanza gli altri dolenti. Quando venne su, ricevette suo figlio come datole ancora una volta, "dato da Dio", in un senso più alto di quando si era rallegrata che un uomo-bambino fosse nato ne... [ Continua a leggere ]
UN GRANDE PROFETA. — Questo, dobbiamo ricordare, è stato il primo esempio del potere di nostro Signore per risuscitare i morti, quello della figlia di Iairo che segue in Luca 8:40 . Nella storia dell'Antico Testamento c'erano esempi di tali prodigi compiuti da Elia ( 1 Re 17:22 ) ed Eliseo ( 2 Re 4:... [ Continua a leggere ]
QUESTA VOCE DI LUI SI SPARSE PER TUTTA LA GIUDEA. — La stessa Nain si trovava in Galilea, e San Luca, a quanto pare, nomina la Giudea, per voler mostrare fino a che punto si fosse diffusa la fama del miracolo.... [ Continua a leggere ]
(18-23) E GLIELO MOSTRARONO I DISCEPOLI DI GIOVANNI. — Vedi Note su Matteo 11:2 . Il fatto, menzionato solo da san Luca, che i “discepoli di Giovanni” riferissero queste cose, suggerisce alcune interessanti coincidenze: (1) Implica che essi fossero stati presenti ai miracoli di nostro Signore, e ave... [ Continua a leggere ]
DUE SUOI DISCEPOLI. — Secondo alcuni MSS. di san Matteo, che danno semplicemente, _inviati tramite i suoi discepoli,_ il racconto di san Luca è l'unico che dia il numero dei discepoli inviati. INVIALI A GESÙ. — Alcuni dei migliori MSS. dare, "al Signore". (Vedi Nota su Luca 7:13 .)... [ Continua a leggere ]
LUI CHE DOVREBBE VENIRE. — Letteralmente, come in san Matteo, _Colui che viene,_ o _Colui che viene __. _... [ Continua a leggere ]
E IN QUELLA STESSA ORA GUARÌ ... L'esposizione dei fatti è peculiare di san Luca, e ovviamente aggiunge molta forza alla risposta di nostro Signore. Indicò ciò che stava passando davanti agli occhi degli interroganti. PIAGHE. — Vedi Nota su Marco 3:10 .... [ Continua a leggere ]
VAI PER LA TUA STRADA. — L'esatta concordanza della risposta riportata nei due Vangeli è significativa quanto all'impressione che essi fecero in quel momento su coloro che li udirono.... [ Continua a leggere ]
(24-35) E QUANDO I MESSAGGERI DI GIOVANNI FURONO PARTITI. — Vedi Note su Matteo 11:7 . Le due narrazioni concordano molto. Le poche variazioni verranno notate man mano che si verificano.... [ Continua a leggere ]
QUELLI CHE SONO VESTITI MAGNIFICAMENTE E VIVONO CON DELICATEZZA. — Le parole sono più vivide di quelle di San Matteo ("coloro che indossano abiti morbidi"), e fanno emergere l'idea di ostentazione e di stravagante eccesso di lusso, nonché di effeminata autoindulgenza. Tali forme di egoismo erano com... [ Continua a leggere ]
NON C'È PROFETA PIÙ GRANDE. — Il resoconto di san Matteo è un po' più enfatico, "non è stato innalzato".... [ Continua a leggere ]
E TUTTE LE PERSONE CHE L'HANNO ASCOLTATO... — Qui i resoconti iniziano a variare, san Luca tralasciando ciò che troviamo in san Matteo a proposito del «regno dei cieli che soffre violenza»; e san Luca interponendo un'affermazione, probabilmente destinata ai suoi lettori gentili, circa l'effetto prod... [ Continua a leggere ]
RESPINTO IL CONSIGLIO DI DIO CONTRO SE STESSI. — L'inglese è tristemente ambiguo, ammettendo la costruzione secondo cui il consiglio che i farisei rigettavano era stato "contro" di loro. Meglio, come in Galati 2:21 , _frustrato per se stessi il consiglio di Dio._ NON ESSENDO BATTEZZATI... — Leggiam... [ Continua a leggere ]
(31-35) A che COSA DUNQUE PARAGONERÒ... — Vedi Note su Matteo 11:16 . Alcuni dei migliori MSS. omettere le parole introduttive, "e il Signore disse".... [ Continua a leggere ]
PERCHÉ VENNE GIOVANNI BATTISTA... — I sostantivi “pane” e “vino” non si trovano nella relazione di san Matteo.... [ Continua a leggere ]
UNO DEI FARISEI... — Possiamo ragionevolmente dedurre che questa fosse una delle migliori classi di farisei che avevano una certa misura di rispetto per l'insegnamento di nostro Signore, ed era quasi incline ( Luca 7:39 ) a riconoscerLo come profeta. Di tali San Giovanni ci dice ( Giovanni 12:42 ) c... [ Continua a leggere ]
UNA DONNA IN CITTÀ, CHE ERA UNA PECCATRICE. — La parola è chiaramente usata per indicare il peccato speciale dell'impudicizia. La donna era conosciuta in città per aver esercitato lì la sua vocazione peccaminosa e odiosa. La domanda su chi fosse doveva essere lasciata senza risposta. Tuttavia, sono... [ Continua a leggere ]
E SI FERMÒ AI SUOI PIEDI DIETRO DI LUI. — L'uso comune dell'Oriente lasciava aperto il cortile della casa mentre si svolgeva una festa come quella descritta, e nulla impediva a chi non fosse stato invitato di entrare anche nella camera degli ospiti. È possibile, infatti, che la festa sia stata apert... [ Continua a leggere ]
QUEST'UOMO, SE FOSSE UN PROFETA. — Le parole mostrano che il fariseo aveva avuto un mezzo sentimento di rispetto per nostro Signore come maestro, che almeno sapeva che era considerato dal popolo come un profeta. È rintracciabile in ciò che dice un tono di soddisfazione per aver rilevato ciò che gli... [ Continua a leggere ]
E GESÙ RISPONDENDO DISSE... — La risposta fu, come mostra il contesto, ai pensieri inespressi del fariseo. SIMONE, HO QUALCOSA DA DIRTI. — Ci viene così dato il nome del fariseo, ma era troppo comune per suggerire una qualsiasi identificazione. È una coincidenza un po' singolare che le due unzioni... [ Continua a leggere ]
C'ERA UN CERTO CREDITORE... — La parabola ha alcuni punti di somiglianza con quella dei Due debitori in Matteo 18:23 . Qui però i debiti, benché diversi, non sono separati da un intervallo così ampio come lo sono i diecimila talenti e i cento denari. I debiti sono entrambi nell'ambito della comune e... [ Continua a leggere ]
SUPPONGO CHE LUI.... — La stessa parola ricorre nello stesso senso di Atti degli Apostoli 2:15 . Come usato qui, sembra portare con sé un tono in parte di indifferenza, in parte di disagio e perplessità su quale possa essere la deriva della parabola.... [ Continua a leggere ]
NON MI HAI DATO ACQUA PER I PIEDI. — Non c'era dunque stato vero rispetto o riverenza nell'invito del fariseo. Era poco più di un atto di ostentato mecenatismo. Fu un onore sufficiente per il figlio del falegname essere ammesso in casa. Gli atti di cortesia che erano dovuti quasi ad ogni ospite (cfr... [ Continua a leggere ]
NON MI HAI DATO UN BACIO. — Anche questo, come vediamo nel caso di Giuda (vedi Nota a Matteo 26:49 ), era un segno consueto di rispetto per chi rivendicava il carattere di un rabbino. Così i discepoli di Efeso baciarono San Paolo nel separarsi ( Atti degli Apostoli 20:37 ). Così il “bacio santo”, i... [ Continua a leggere ]
NON HAI UNTO D'OLIO IL MIO CAPO. — Anche questo, sebbene non così comune come il bacio e la lavanda dei piedi, era tuttavia un segno di cortesia dovuto a un ospite d'onore. Per chi si era recato a una festa sotto il sole cocente della Siria, portava con sé un senso di conforto e ristoro che lo rende... [ Continua a leggere ]
I SUOI PECCATI, CHE SONO MOLTI, SONO PERDONATI. — Grammaticamente, le parole ammettono due interpretazioni, ugualmente sostenibili. (1) L'amore può essere rappresentato come il fondamento del perdono, esistente prima di esso e accettato come ciò che ha reso possibile il perdono; o (2) può essere pen... [ Continua a leggere ]
I TUOI PECCATI SONO PERDONATI. — Meglio, come prima, i _tuoi peccati sono stati perdonati. _Le parole illuminano il significato e la forza di tutto come formule di assoluzione. È forse motivo di rammarico che qualsiasi altra formula, come l' _Absolvo te,_ che risale, si ricordi, al XIII secolo, sia... [ Continua a leggere ]
CHI È COSTUI CHE PERDONA ANCHE I PECCATI? — Meglio, _chi è costui che perdona anche i peccati? _Il pensiero alla base della domanda, sebbene apparentemente gli interroganti fossero diversi, era lo stesso che aveva trovato espressione quando parole simili furono pronunciate nella sinagoga di Cafarnao... [ Continua a leggere ]
LA TUA FEDE TI HA SALVATO. — Dal punto di vista meramente controverso queste parole hanno un valore nell'attribuire la giustificazione o salvezza della donna alla fede, e non all'amore. Coloro che vanno più in profondità della controversia troveranno in loro l'ulteriore lezione che l'amore presuppon... [ Continua a leggere ]