In questo luogo è uno più grande del tempio. — Meglio, ecco qualcosa di più grande del Tempio. L'aggettivo greco è neutro nel manoscritto migliore, e la parola “qui” si può pensare accompagnata (come il “distruggi questo tempio” di Giovanni 2:19 ) da un gesto che interpretava le parole.

Il passaggio così citato fornisce ovviamente la vera spiegazione dell'affermazione di nostro Signore della Sua grandezza qui, e parlato, come probabilmente era, agli scribi di Gerusalemme, potrebbe essere stato inteso per ricordarlo. Il corpo del Figlio dell'uomo era il tempio più vero e più alto di Dio, ei discepoli che Lo servivano avevano diritto almeno allo stesso privilegio dei sacerdoti nel Tempio di Gerusalemme.

La gamma delle parole è, tuttavia, più ampia di questa loro prima e più alta applicazione. Ci viene insegnato a pensare che i corpi degli altri figli degli uomini siano anch'essi, nella loro misura, templi di Dio ( 1 Corinzi 6:19 ), e quindi ne segue la conclusione che tutte le opere d'amore fatte per i corpi o per le anime degli uomini interferiscono poco con la santità di un giorno di riposo quanto i ministeri dei sacerdoti mentre si affaticavano fino alla stanchezza nel rituale del Tempio.

Poiché i discepoli a quel tempo non erano impegnati in alcun servizio diretto al loro Maestro, ma stavano semplicemente soddisfacendo i desideri della loro stessa fame, il loro atto, in senso stretto, rientrava nell'applicazione generale piuttosto che nell'applicazione speciale delle parole. L'uomo, in quanto tale, per coloro che prendono una vera misura del suo valore, è più grande di qualsiasi tempio materiale.

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