Ecco, noi saliamo a Gerusalemme. — Le parole ripetono in sostanza quanto già detto dopo la Trasfigurazione ( Matteo 17:22 ), ma con maggiore determinazione. Gerusalemme deve essere la scena della Sua sofferenza, e il loro viaggio attuale deve terminare in essa, e "i capi sacerdoti e gli scribi" devono essere i principali attori in essa, e "i Gentili" devono essere i loro strumenti in essa.

Lo scherno, lo sputo ( Marco 10:34 ), la flagellazione, la crocifissione, tutti questi sono elementi nuovi nella predizione, come se ciò che prima era stato presentato in modo confuso ai discepoli fosse ora riportato vividamente, in ogni sua fase progresso, davanti alla sua mente e alla loro.

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