Gli dicono: Il primo. - La risposta è venuta apparentemente dalle labbra delle stesse persone che si erano autocondannate da essa, e implicava così qualcosa di simile a un'incoscienza che erano descritte nella persona del secondo figlio. Coloro che resero grazie a Dio di non essere come gli altri uomini, non potevano immaginare per un istante che il “non andato” rappresentasse la loro vita spirituale in relazione al regno di Dio.

I pubblicani e le meretrici. — Le parole sono volutamente generali, in quanto descrivono l'azione delle classi; ma non possiamo fare a meno di associarli alle istanze personali del pubblicano divenuto apostolo (9,9), e di Zaccheo ( Luca 19:2 19,2-10 ), e della peccatrice ( Luca 7:37 ).

Entra nel regno di Dio davanti a te. — Che letteralmente significa, apri la strada verso. Quello che segue mostra che nostro Signore sta affermando non tanto una legge del governo di Dio quanto un semplice fatto. La scelta della parola è significativa in quanto implica che c'era ancora tempo per scribi e farisei da seguire nelle retrovie. La porta non era ancora chiusa contro di loro, anche se quelli che disprezzavano avevano preso il posto d'onore e li precedevano.

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