Davide in spirito lo chiama Signore ? — Le parole presuppongono (1) che Davide fosse lo scrittore di Salmi 110 ; (2) che nello scriverlo fu guidato da uno Spirito più alto del suo; (3) che il soggetto non era il re terreno della casa di Davide, ma il Cristo lontano. Su questo punto vi fu un indisturbato consenso tra le scuole del giudaismo, come rappresentato dai Targum e dal Talmud.

Era una tradizione accettata che il Cristo sedesse alla destra di Geova e Abramo alla sua sinistra. La sua applicazione al Cristo è enfaticamente riconosciuta da San Pietro ( Atti degli Apostoli 2:34 ), e da San Paolo, sebbene indirettamente ( Colossesi 3:1 ).

Nell'argomento della Lettera agli Ebrei, occupa quasi il posto principale di tutti ( Ebrei 1:3 ; Ebrei 5:6 ). L'unica ipotesi su cui gli si può attribuire qualsiasi altro significato è che sia stato scritto non da David, ma da lui. Qui sarà sufficiente accettare l'interpretazione di nostro Signore e seguire la sequenza del pensiero nella sua domanda.

Le parole rappresentano il SIGNORE ( Jehova ) mentre parla al Signore di Davide ( Adonai ) , come il vero re, l'unto di Geova. Ma se sì, qual era il significato di quell'alto titolo? Colui che l'ha partorito non deve essere qualcosa di più del figlio di Davide per semplice discendenza naturale? Se gli scribi non si erano nemmeno mai posti questa domanda, non si erano auto-condannati per incompetenza come insegnanti religiosi?

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