Tutte queste cose ti darò. — L'aggiunta di san Luca, "Poiché questo è (è stato) consegnato a me, ea chiunque io voglia lo darò", è pieno di significato. L'offerta del Tentatore si basava sull'evidenza apparente della storia del mondo. I governanti del mondo, i suoi Erode ei suoi Cesare, sembravano aver raggiunto la loro eminenza calpestando le leggi di Dio e accettando il Male come Signore e Padrone del mondo.

In parte, la pretesa è ammessa dal linguaggio di nostro Signore e da quello dei suoi Apostoli. Satana è “il principe di questo mondo” ( Giovanni 12:31 ; Giovanni 14:30 ). I suoi eserciti sono “i governanti del mondo (κοσμοκράτορας) delle tenebre” ( Efesini 6:12 ).

In questo caso la tentazione non è più rivolta al senso della Figliolanza, ma all'amore del potere. Essere un Re come gli altri re, potente per liberare il suo popolo dai suoi oppressori e raggiungere la gloria che i profeti avevano predetto per il Cristo; — questo gli sarebbe stato possibile se solo avesse superato i limiti autoimposti di accettare tutto ciò che il Padre gli aveva ordinato.

Cadrai e mi adorerai. — Quest'ultima parola esprime propriamente, come apparentemente in tutto il Nuovo Testamento, l'omaggio offerto a un re piuttosto che l'adorazione dovuta a Dio.

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