Numeri 9:6

E c'erano alcuni uomini... — Si è supposto che il riferimento sia a Mishael ed Elzaphan, che sembrano aver seppellito i loro cugini, Nadab e Abihu, circa in quel periodo (Blunt's "Script. Coincidences", pp. 66, 67 ,1850). Se la consacrazione di Aronne e dei suoi figli fosse iniziata il primo giorno del primo mese ( Esodo 40:2 ; Esodo 40:12 ), e la morte di Nadab e Abihu non sarebbe potuta avvenire fino all'ottavo giorno ( Levitico 9:1 ; Levitico 9:12 ; Levitico 10:19 ), in quanto la contaminazione causata dal contatto con i morti durò sette giorni ( Numeri 19:11), ne conseguirà, se questa legge era già in vigore, che coloro che seppellirono Nadab e Abihu dovevano essere impuri il quattordicesimo giorno del primo mese.

Indipendentemente, quindi, dalla dubbia inferenza che il professor Blunt trae dall'identità dei numeri delle altre tribù alle due numerazioni prese, l'una prima e l'altra dopo questo tempo, da cui conclude che i decessi devono essere avvenuti tra quelli che apparteneva alla tribù di Levi, che non era inclusa nel censimento, questa circostanza può essere giustamente addotta come una delle numerose coincidenze non volute di cui abbonda la Sacra Scrittura.

Si può inoltre osservare che, mentre naturalmente si farebbe riferimento a Mosè in tutte le occasioni dubbie, nessuno sarebbe così probabile che ricorresse a lui con l'indagine contenuta in Numeri 9:7 come coloro che erano stati impiegati dalla sua direzione ( Levitico 10:4 ) nella sepoltura di Nadab e Abihu.

Levitico 7:21 legge contenuta in Levitico 7:21 riferisse a tutti i pasti sacrificali. L'impurità legale che ha squalificato gli israeliti per la partecipazione alla Pasqua può essere considerata tipica delle interdizioni morali e spirituali che rendono gli uomini inadatti alla partecipazione alla Cena del Signore.