Osea 2 - Introduzione

II. (1-23) Dà la spiegazione dello strano enigma del primo capitolo. La miseria domestica di Osea e i suoi figli dal nome simbolico svaniscono di vista, e Geova è rappresentato mentre riprende il linguaggio del profeta ed emette il Suo grido terribile e struggente su Israele, che gli era stato infe... [ Continua a leggere ]

Osea 2:2

PREGATE CON VOSTRA MADRE ... — Contendete, o perorate in giudizio. Che la coscienza risvegliata della generazione presente si elevi in ​​giudizio con la nazione nel suo insieme. Per "madre" dobbiamo intendere la nazione Israele, vista come un astratto collettivo; e dai “figli” ( Osea 2:4 ) gli abita... [ Continua a leggere ]

Osea 2:3

METTILA ... — Riduci Israele alla condizione di indigenza esposta in cui ha lottato per essere in schiavitù egiziana, e ha sopportato le peregrinazioni e i terrori del deserto. Probabilmente abbiamo qui un'allusione all'usanza dell'infanticidio femminile, che prevale ancora molto ampiamente in Orien... [ Continua a leggere ]

Osea 2:4

I SUOI BAMBINI. — I figli sono come la madre: non solo nascono da genitori dubbi, ma si contaminano personalmente. Non solo l'idolatria è custodita nel santuario nazionale e nel palazzo reale, ma la gente ama che sia così. Approvano il degrado della loro madre.... [ Continua a leggere ]

Osea 2:5

POICHÉ LA LORO MADRE HA SUONATO ... — Potremmo rendere, con Ewald, _sì, la loro madre ha giocato_ ... Questo spiegherebbe più facilmente il cambiamento di persona ("tuo"... "loro"), che è, tuttavia, molto frequente nella profezia ebraica. Il successivo "per" introduce una clausola tra parentesi - "i... [ Continua a leggere ]

Osea 2:6,7

(6-7) Contiene un breve preludio introduttivo, che riassume i contenuti generali di Osea 2:8 . Geova si rivolge alla moglie adultera: “Erigerò barriere invalicabili che trafiggeranno e stritoleranno la sua carne. Il sentiero del male sarà un sentiero di spine”. ALZATI... E CREA UN MURO. — Secondo l... [ Continua a leggere ]

Osea 2:8

Traduci al tempo _presente_ : _e lei non sa che sono io che ho dato, &c. _Questo anelito di Geova sui risultati dei suoi castighi è una meravigliosa anticipazione di Luca 15 . MAIS E VINO ... — Mais, vino e olio sono qui menzionati come i principali prodotti indigeni di Canaan ( Genesi 27:28 ; Deut... [ Continua a leggere ]

Osea 2:9

PERCIÒ TORNERÒ E PRENDERÒ ... — La forma ebraica di dire: "Perciò riprenderò _". _Geova riprende tutto ciò che era stato sottratto. Il re d'Assiria (Tiglat-Pileser, 734 a.C.) era l'agenzia per cui ciò doveva essere realizzato. (Comp. Isaia 10:5 .) La veste (lana e lino) era il dono di Geova per copr... [ Continua a leggere ]

Osea 2:11

GIOIA... SMETTILA. — L'allegria è qui indicativa del carattere generale del cerimoniale, non certo di per sé un brutto segno. Davide danzò davanti al Signore e giustificò l'atto. Nessuno doveva apparire con volto triste davanti a Geova, non più che davanti a un potentato terreno. (Comp. Nehemia 2:2... [ Continua a leggere ]

Osea 2:12

DISTRUGGERE. — Per questo leggi, con margine, _rendi desolato. _La vite e il fico sono usati come simbolo di possesso e pace ( 1 Re 4:25 ; Isaia 36:16 , ecc.). La desolazione può essere causata dal fuoco o dalla siccità. RENDILI UNA FORESTA. — La LXX. renderne _una testimonianza,_ leggendo nel testo... [ Continua a leggere ]

Osea 2:13

I GIORNI DI BAALIM. — Il plurale Baalim si riferisce al culto della stessa divinità in luoghi diversi, con caratteristiche locali distintive. Così c'era un Baal-Zephon, un Baal-Hermon, un Baal-Gad, ecc. (Vedi WR Smith, _Old Testament in the Jewish Church,_ p. 229.) “I giorni di Baalim” significano l... [ Continua a leggere ]

Osea 2:14

PERCIÒ. — Questa parola non fa del trattamento gentile di Dio una conseguenza del peccato di Israele. Alcuni preferiscono _tuttavia_ rendere con _,_ ma la parola ebraica _lakhçn_ è talvolta usata nel fare forti transizioni, collegata, è vero, con ciò che precede, ma non come deduzione. (Comp. Isaia... [ Continua a leggere ]

Osea 2:15

DA LÌ — _cioè,_ lontano da lì, cioè, non appena ha lasciato il deserto dell'esilio e della disciplina. La valle di Acor (o guaio) era associata alla disgrazia e alla punizione che colpì Israele al suo primo ingresso in Palestina ( Giosuè 7:25 ), ma in seguito sarebbe stata considerata come la soglia... [ Continua a leggere ]

Osea 2:16

BAALÌ. — Il marito della sposa era spesso chiamato il suo "signore" ( Isaia 54:5 ; Esodo 21:22 ; 2 Samuele 11:25 ; e Gioele 1:8 , in ebr.). Ma da quel momento in poi un tale nome, applicato a Geova, doveva essere rigorosamente evitato, a causa delle sue associazioni idolatriche.... [ Continua a leggere ]

Osea 2:18

FATE UN PATTO ... — Ci sarà armonia senza corrispondere all'armonia morale interiore. La creazione bruta cambierà da ostilità all'uomo. (Comp. Osea 2:12 ; così anche Isaia 11:6 .) Le guerre con nemici stranieri non desolano i confini di Israele.... [ Continua a leggere ]

Osea 2:19,20

Allora Geova, rivolgendosi di nuovo alla moglie della sua giovinezza, le dice: " _Ti fidanzerò"_ (come all'inizio, quando la fanciulla non si contaminava). Questa frase viene ripetuta tre volte. “Giustizia” e “giudizio” indicano i termini equi nei quali Dio accetterebbe il penitente; e affinché ques... [ Continua a leggere ]

Osea 2:21-23

(21-23) ASCOLTERÀ. — Più correttamente, _risponderò_ (alla preghiera dei) _cieli. _Una personificazione sublime! Il cielo implora Geova, la terra implora il cielo e i prodotti del suolo implorano la terra. A tutte queste preghiere è concessa una risposta. Geova risponde ai cieli con i doni della rug... [ Continua a leggere ]

Osea 2:23

San Paolo ritiene che questa grande predizione si realizzi veramente quando, per l'accettazione della speranza divina di Israele, sia ebrei che gentili saranno chiamati figli del Dio vivente ( Romani 9:25 ).... [ Continua a leggere ]

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