Armati, e portando archi. — Seguendo Geremia 4:29 , e dall'analogia con Geremia 44:9 ("maneggiare e piegare l'arco") otteniamo qui come resa letterale dell'ebraico, tirare e tirare con l'arco. LXX. e Vulgata, “curvarsi e tirare con l'arco.

Ma uno stretto confronto di questo versetto con Salmi 78:57 di questo salmo, e con Osea 7:16 , ha suggerito a un recente commentatore una spiegazione molto più soddisfacente, I figli di Efraim ( sono come uomini ) tirano le corde dell'arco allentate che girano indietro nel giorno della battaglia.

Sia la delusione nel giorno della battaglia che la causa della delusione, menzionate nel testo, saranno apprezzate dal lettore inglese che ricorda che il risultato della battaglia di Creçy fu determinato all'inizio da una pioggia che ha allentato le corde degli archi del nostro nemico” (Burgess, Note sui Salmi Ebraici. )[15]

[15] Questa traduzione presuppone che il significato primitivo del verbo râmah is fosse lasco. Certamente l'idea radice della parola (comp. l'affine râphah e il significato della derivazione in Proverbi 10:4 ; Proverbi 12:24 ) sembra essere stato rilassamento.

Sembra indubbio che il voltarsi indietro, sia qui che in Salmi 78:57 , si riferisca al rinculo di un arco.

Portando questo senso di un confronto del carattere generale di Efraim con un arco con una corda rilassata che si rompe nel momento in cui lo si desidera (figura resa più espressiva dal fatto che il tiro con l'arco era una pratica in cui Efraim eccelleva), siamo liberato dalla necessità di congetturare un particolare incidente per spiegare questo verso, che sembra rompere la sequenza del pensiero. L'intera retrospettiva storica è destinata a portare al rifiuto del regno settentrionale (rappresentato da Efraim), ma il poeta non riesce a trattenere il suo climax, e lo inserisce qui quasi tra parentesi.

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