Sofonia 2:4

Nelle parole “Gaza ( Azzâh ) sarà abbandonato (â zab )” e “Ekron sarà sradicato ( âkar )” c'è una paronomasia, o gioco di parole, simile a quello in Michea 1:10 , et seq.

A mezzogiorno. — cioè, questa città sarà così debole e indifesa che non ci sarà bisogno di sorprenderla di notte: sarà "rovinata a mezzogiorno" ( Geremia 15:8 ).

È evidente che sono queste quattro delle cinque città filistee ad essere denunciate da Amos ( Amos 1:6 ) e Geremia ( Geremia 25:20 ). Vedi anche Zaccaria 9:5 .

Gaza fu catturata da Alessandro Magno nel 332 aC, dopo un assedio di due mesi, e ripopolata. Fu distrutta da Antioco nel 198 aC, per la sua fedeltà alla causa di Tolomeo. Fu raso al suolo da Alessandro Ianneo, ma fu ricostruito e sembra essere stato un luogo importante al tempo di Antipatro. Fu assegnato dai Romani al regno di Erode e, dopo la sua morte, alla provincia di Siria.

La moderna Gaza è descritta come "un luogo di dimensioni considerevoli, più grande di Gerusalemme". Dell'antica Ashkelon si sa poco, ma la città in tempi successivi assunse una posizione di notevole importanza. Si dice che Antipatro abbia conciliato sia "i Gaziti che gli Ascaloniti con molti e grandi doni" (Jos., Ant. xiv. 1 § 3. I suoi abitanti si unirono a quelli di Gaza nella perpetrazione di alcune orribili atrocità in A.

D. 361. Gli Ascaloniti sono descritti come gli “hostes immanissimi” dei crociati. Asdod, il greco Azotus, fu distrutto dai Maccabei e non restaurato fino alla conquista romana, quando Gabinio lo ricostruì, 55 aC. Fu assegnato a Salome dopo la morte di Erode. Ekron è appena menzionato nella storia post-biblica. La profezia sembra indicare solo in senso lato che i Filistei come nazione dovrebbero essere cancellati e il rimanente di Giuda essere esaltato.

Questa cancellazione della razza filistea era probabilmente avvenuta prima dell'era cristiana. L'ultima menzione dei Filistei come nazione è in 1M Malachia 3:5 .