Michea 1:10

ANALISI E ANNOTAZIONE IL PRIMO MESSAGGIO PROFETICO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Michea 1:1 )_ 2. Giudizio annunciato ( Michea 1:2 ) 3. La distruzione di Samaria ( Michea 1:6 ) 4. Il lamento del profeta Michea 1:8 giudizio ( Michea 1:8 ) Michea 1:1 . Questa introduzione ci dice due cose. In primo luogo, apprendiamo che questo libro contiene la parola del Signore che venne a Michea, il Morasthita; in secondo luogo, ci viene detto quando Mich

_Get. Fra i Filistei, perché non si rallegrino della tua sventura. (Challoner) (2 Kings i. 20., e Amos iii. 9.) (Calmet) --- Non dire queste calamità, che prevedo, tra i tuoi nemici, affinché non si rallegrino. Ma lamentatevi nelle vostre case, che saranno piene di polvere. San Girolamo prega affinché la luce dello Spirito Santo comprenda questo passaggio. (Worthington) --- Non piangere. Conservate nelle vostre lacrime, per non dare ai vostri nemici occasione di esultare per voi: ma nelle vostre stesse case, o nella vostra casa di polvere, vostra abitazione terrena, cospargetevi di polvere e vestitevi dell'abito dei penitenti._ Alcuni considerano la casa di polvere (in ebraico Haphra) il nome proprio di una città. (Challoner) --- Con le lacrime. Ebraico, "per niente" (Protestants; Haydock) "in Acco", o Tolemais, (Reland) o Bochim, (Haydock) un luogo vicino a Gerusalemme, Giudici ii. 1. M...

MICAH LA MORASTITA Michea 1:1 ALCUNE volte durante il regno di Ezechia, quando il regno di Giuda era ancora inviolato, ma tremava per lo shock della caduta di Samaria, e probabilmente mentre Sargon il distruttore si faceva strada oltre Giuda per incontrare l'Egitto a Raphia, un profeta giudeo di il nome di Michea, in piedi in vista della marcia assira, attaccò i peccati del suo popolo e profetizzò il loro rapido rovesciamento sotto lo stesso diluvio di guerra. Se siamo corretti nella nostra supposizione, l'anno esatto era il 720-719 aC Amos era rimasto in silenzio per trent'anni. Tubi appena quindici; Isaia era a metà della sua carriera. Il titolo del libro di Michea afferma che aveva profetizzato in precedenza sotto Iotam e Acaz, e sebbene abbiamo visto che è possibile, non è affatto provato che alcuni passaggi del libro risalgano a questi regni. Michea è chiamat

Annunziatelo _che_ non a Gat, voi piangere per niente: nella casa di Aphrah rotolo te nella polvere. Non dichiaratelo a Gat - Non fate conoscere questa predizione tra i Filistei, altrimenti si glorieranno di voi. Casa di Aphrah - O, Beth-Aphrah. Questo luogo è citato Giosuè 18:23 , come nella tribù di Beniamino. C'è una paronomasia, o gioco di parole, qui: בבית לעפרה עפר bebeith leaphrah aphar, "Rotolati nella polvere nella casa della polvere"....

Non dichiaratelo a Gath, non piangete affatto: nella casa di Aphrah rotolatevi nella polvere. ver. 10. _Non dichiaratelo a Gath, non piangete affatto_ ] _sc. _ai loro occhi e all'udito (sebbene in casa pianga a sazietà, Mic 1,8), affinché le figlie di quegli incirconcisi non trionfino, 2 Samuele 1:20 ; per timore che con le tue tragedie non compongano commedie e tu diventi la loro musica, mentre loro si dilettano nelle tue rovine e si divertono nella tua miseria. _Nella casa di Aphrah rotolati nella polvere_ ] Un elegante gioco di parole nell'originale; _qd_ impolverati nella casa della polvere. Aphrah ha preso il nome dalla sua polverosità; come Parigi è chiamata _Lutetia un liuto,_ per la sua polverosità, e come Hiram chiamò le venti città della Galilea dategli da Salomone, _Cabul,_ cioè sporca o sgradevole,...

_NON DICHIARATELO A GAT, NON PIANGETE AFFATTO: NELLA CASA DI AFRAH ROTOLATEVI NELLA POLVERE._ Non dichiaratelo a Gat, ai confini della Giudea, una delle cinque città dei Filistei che avrebbero esultato per la calamità degli Ebrei. Il linguaggio deriva dall'elegia di Davide su Saul e Gionatan: "Non dirlo a Gat, non pubblicarlo nelle strade di Askelon, perché non si rallegrino le figlie dei Filistei, perché le figlie dei non circoncisi" ( 2 Samuele 1:20 ). Non gratificare coloro che esultano per le cadute dell'Israele di Dio. NON PIANGERE AFFATTO - non tradire il tuo dolore interiore piangendo esteriormente, nella consapevolezza del nemico, affinché non ne esultino. Reland traduce, 'non piangere in Accho,' х _BAAKOW_ ( H1058 ), una contrazione per bª`akow] - cioè, Ptolemais, ora Jean d'Acre, vicino ai pie

TESTIMONIANZA DI DIO CONTRO I SUOI ELETTI Michea 1:1-16 Michea era contemporaneo di Isaia e Osea. Geremia cita da lui. Confronta Michea 3:12 e Geremia 26:18 . In Michea 1:1-4 il profeta _invita le nazioni_ a vedere la giusta punizione che Geova avrebbe inflitto al Suo popolo infedele. Michea 1:5-6 ritrae la desolazione di _Samaria_ . La distruzione si sarebbe depositata sulle case e sui campi degli uomini, e la prospettiva di ciò colpì così tanto il profeta che si spogliò dell'abito e dei sandali, affinché la sua condizione arruffata potesse rappresentare le calamità che aveva annunciato. Michea 1:10-16 chiarisce che anche Giuda avrebbe subito simili castighi. Aphrah e Shaphir sarebbero stati portati in cattività. La cal

_Giudizi previsti._ 743...

Lamento sul castigo di Giuda...

Il primo messaggio di Michea consiste in una convocazione, una proclamazione di Geova e un messaggio profetico basato sulla proclamazione. Questa divisione termina con un resoconto dell'intenzione dei falsi profeti e, infine, con la promessa della liberazione definitiva. Nella convocazione il profeta aveva chiaramente in mente l'atteggiamento di Geova verso l'intera terra. Tutti i popoli sono chiamati a partecipare. Israele era il mezzo di Geova per insegnare, se non benedicendo, poi giudicando. Egli testimonia tra le nazioni mediante i suoi rapporti con Israele. La descrizione della Sua uscita dal Suo luogo è piena di poetica bellezza. Sotto la figura di un grande sconvolgimento della natura il profeta descrisse l'avvento di Dio. La proclamazione di Geova dichiara innanzitutto la causa del giudizio. È per la trasgressione di Giacobbe... per i peccati della casa d'Israele". religione La...