Michea 1:13

ANALISI E ANNOTAZIONE IL PRIMO MESSAGGIO PROFETICO CAPITOLO 1 _1. L'introduzione ( Michea 1:1 )_ 2. Giudizio annunciato ( Michea 1:2 ) 3. La distruzione di Samaria ( Michea 1:6 ) 4. Il lamento del profeta Michea 1:8 giudizio ( Michea 1:8 ) Michea 1:1 . Questa introduzione ci dice due cose. In primo luogo, apprendiamo che questo libro contiene la parola del Signore che venne a Michea, il Morasthita; in secondo luogo, ci viene detto quando Mich

_Lachis, quando Sennacherib venne ad assediarlo, 4 Re xviii. 13. (Calma) --- Inizio. Cioè, Lachis fu la prima città di Giuda che apprese dalla Samaria il culto degli idoli e lo comunicò a Gerusalemme. (Challoner) --- Questo non è molto probabile. Possiamo tradurre "questa è la fonte del peccato" o del castigo; o l'imitazione di Israele, è il capo dei crimini di Sion. (Calma)_...

MICAH LA MORASTITA Michea 1:1 ALCUNE volte durante il regno di Ezechia, quando il regno di Giuda era ancora inviolato, ma tremava per lo shock della caduta di Samaria, e probabilmente mentre Sargon il distruttore si faceva strada oltre Giuda per incontrare l'Egitto a Raphia, un profeta giudeo di il nome di Michea, in piedi in vista della marcia assira, attaccò i peccati del suo popolo e profetizzò il loro rapido rovesciamento sotto lo stesso diluvio di guerra. Se siamo corretti nella nostra supposizione, l'anno esatto era il 720-719 aC Amos era rimasto in silenzio per trent'anni. Tubi appena quindici; Isaia era a metà della sua carriera. Il titolo del libro di Michea afferma che aveva profetizzato in precedenza sotto Iotam e Acaz, e sebbene abbiamo visto che è possibile, non è affatto provato che alcuni passaggi del libro risalgano a questi regni. Michea è chiamat

O tu che abiti a Lachis, lega il carro alla bestia veloce: essa _è_ l'inizio del peccato per la figlia di Sion: poiché le trasgressioni d'Israele sono state trovate in te. Abitante di Lachis - Questa città era nella tribù di Giuda, Giosuè 15:39 , e fu presa da Sennacherib quando stava venendo contro Gerusalemme, 2 Re 18:13 , ecc., e si suppone che volesse ridurre questa città primo, che, possedendolo, impedisse a Ezechia di ricevere alcun aiuto dall'Egitto. Lei è l'inizio del peccato - Questo sembra suggerire che Lachis sia stata la prima città di Giuda che ha ricevuto il culto idolatrico di Israele....

O abitante di Lachis, lega il carro alla bestia veloce: essa [è] l'inizio del peccato per la figlia di Sion: poiché in te si sono trovate le trasgressioni d'Israele. ver. 13. _O abitante di Lachis, lega il carro alla bestia veloce_ ] Al cammello o dromedario, dice Calvino, che è una bestia molto veloce (chiamiamo un dromedario dal corpo lento, _per antiphrasin_ ), o ai cavalli di posta _Aniariis,_ come Giunio; vuol dire, sbrigati. Salmaneser è già a Samaria, e Sennacherib sarà presto a Lachis, Isaia 36:2 . _Annibale ad portas,_ Annibale alle porte, vattene con tutta la rapidità possibile; fretta, fretta, fretta. _Lei è l'inizio del peccato per la figlia di Sion_ ] Non solo compagna, ma autrice e capobanda. Tali sono tutti capi di eresia e inventori di cose malvagie, Romani 1:30

_O TU CHE ABITI A LACHIS, LEGA IL CARRO ALLA BESTIA VELOCE: ESSA È L'INIZIO DEL PECCATO PER LA FIGLIA DI SION: POICHÉ LE TRASGRESSIONI D'ISRAELE SONO STATE TROVATE IN TE._ O tu abitante di Lachis, lega il carro al veloce destriero bestia, affinché con un volo precipitoso sfuggire al nemico invasore. Confronta la nota, Isaia 36:2 , su "Lachis", in cui Sennacherib fissò il suo quartier generale, da dove mandò "Rabsache a Gerusalemme con un grande esercito" ( 2 Re 18:14 ; 2 Re 18:17 ; Geremia 34:7 ) . LEI È L'INIZIO DEL PECCATO PER LA FIGLIA DI SION. Lachis fu la prima delle città di Giuda, secondo questo passaggio, a

TESTIMONIANZA DI DIO CONTRO I SUOI ELETTI Michea 1:1-16 Michea era contemporaneo di Isaia e Osea. Geremia cita da lui. Confronta Michea 3:12 e Geremia 26:18 . In Michea 1:1-4 il profeta _invita le nazioni_ a vedere la giusta punizione che Geova avrebbe inflitto al Suo popolo infedele. Michea 1:5-6 ritrae la desolazione di _Samaria_ . La distruzione si sarebbe depositata sulle case e sui campi degli uomini, e la prospettiva di ciò colpì così tanto il profeta che si spogliò dell'abito e dei sandali, affinché la sua condizione arruffata potesse rappresentare le calamità che aveva annunciato. Michea 1:10-16 chiarisce che anche Giuda avrebbe subito simili castighi. Aphrah e Shaphir sarebbero stati portati in cattività. La cal

_Giudizi previsti._ 743...

Lamento sul castigo di Giuda...

Il primo messaggio di Michea consiste in una convocazione, una proclamazione di Geova e un messaggio profetico basato sulla proclamazione. Questa divisione termina con un resoconto dell'intenzione dei falsi profeti e, infine, con la promessa della liberazione definitiva. Nella convocazione il profeta aveva chiaramente in mente l'atteggiamento di Geova verso l'intera terra. Tutti i popoli sono chiamati a partecipare. Israele era il mezzo di Geova per insegnare, se non benedicendo, poi giudicando. Egli testimonia tra le nazioni mediante i suoi rapporti con Israele. La descrizione della Sua uscita dal Suo luogo è piena di poetica bellezza. Sotto la figura di un grande sconvolgimento della natura il profeta descrisse l'avvento di Dio. La proclamazione di Geova dichiara innanzitutto la causa del giudizio. È per la trasgressione di Giacobbe... per i peccati della casa d'Israele". religione La...