Tito 1:7

Perché un vescovo deve essere irreprensibile. — Non c'è dubbio che il “vescovo” qui va identificato con il presbitero di Tito 1:6 . Nelle Epistole Pastorali scritte tra il 63-67 dC questi termini sono chiaramente applicati indifferentemente alla stessa persona. Il titolo di presbitero si riferisce alla gravità e dignità dell'ufficio; il titolo vescovo suggerisce piuttosto i doveri che spettano a un anziano della chiesa.

Sulla questione dei vescovi, e sulla loro posizione nella Chiesa primitiva, cfr. Nota a 1 Timoteo 3:1 , dove i motivi per ritenere che l'ordine episcopale sia stato formalmente introdotto nel governo della Chiesa prima della fine di questo secolo, e durante la vita di San Giovanni, sono discussi. Il vescovo cristiano, entro un quarto di secolo dalla morte di S.

Paolo, assunse molte delle funzioni e generalmente assolse ai doveri di governo che furono esercitati dagli Apostoli durante la loro vita. Il presbitero — scrive poi san Paolo — vedendosi nominato sovrintendente o vescovo (l'uso di quest'ultimo termine vescovo in senso ecclesiastico è però prematuro), come economo di Dio, come amministratore responsabile della Casa, cioè , della Chiesa del Dio vivente, dovrebbe essere davvero irreprensibile.

Non ostinato. — Non dovrebbe essere uno di quegli uomini egoisti che cercano in primo luogo di soddisfare i propri fini personali, e di conseguenza di solito non badano agli altri.

Non presto arrabbiato. — Non subito provocato, né irascibile. Non dovrebbe essere mai pronto con una parola arrabbiata e frettolosa, ricordando sempre il suo Maestro, "che quando è stato insultato, non ha insultato più".

Non dato al vino. — Mentre il presbitero non deve essere scelto a causa di alcuna austerità severa o ascetismo rigido che può aver praticato, deve essere conosciuto come un "temperante", moderato, abnegato.

Nessun attaccante. — Non un attaccabrighe. Nessun uomo di Dio - soprattutto nessuno che detenga un incarico nella chiesa - dovrebbe mai, anche sotto una forte provocazione, dimenticare se stesso al punto da alzare la mano contro il suo simile.

Non dato a lucro lucro. — Il presbitero della Casa di Dio deve soprattutto sognare guadagni meschini e meschini. Colui che deve amministrare l'elemosina devota a Dio deve certamente farlo con mani pulite. C'è anche un altro significato più profondo nelle parole. Il presbitero la cui mente è affatto dedita alla raccolta dell'oro è troppo preoccupato per poter fissare i suoi pensieri su quelle cose elevate di Dio affidate alla sua custodia, tra le quali uno dei suoi compiti più importanti è quello di istruire il gregge.