Zaccaria 14:2

Questo versetto non è che un'ulteriore descrizione dell'evento rappresentato nella seconda metà del versetto precedente.

E il resto del popolo non sarà stroncato dalla città. — Così è stato (per quanto riguarda Giuda) nella conquista caldea ( 2 Re 25:22 ). Se questo possa essere interpretato o meno della presa di Gerusalemme da parte di Tito, lasciamo decidere ai nostri lettori, dopo aver posto davanti a loro le seguenti parole di Giuseppe Flavio ( Bel.

Giuda. vi. 9, § 2): — “Ed ora, poiché i suoi soldati erano già abbastanza stanchi di uccidere uomini, eppure sembrava che una vasta moltitudine rimanesse ancora in vita, Cesare ordinò che non uccidessero altro che quelli che erano in armi e si opponevano loro, ma dovrebbe prendere il resto vivo. Ma insieme a coloro che avevano l'ordine di uccidere, uccisero i vecchi e gli infermi; ma per quelli che erano nella loro età fiorente e che potevano essere loro utili, li condussero insieme nel tempio e li rinchiusero entro le mura della corte delle donne, sopra la quale Cesare pose uno dei suoi liberti, come anche Frontone, suo amico, che per ultimo doveva determinare la sorte di ciascuno secondo i suoi meriti.

Così questo Frontone uccise tutti quelli che erano stati sediziosi e ladroni, che furono accusati l'uno dall'altro; ma tra i giovani scelse il più alto e il più bello, e li riservò per il trionfo; e quanto al resto della moltitudine che aveva più di diciassette anni, li mise in catene e li mandò alle miniere d'Egitto. Anche Tito ne mandò in dono un gran numero nelle province, affinché potessero essere distrutti sui loro teatri dalla spada e dalle bestie feroci; ma quelli che avevano meno di diciassette anni furono venduti come schiavi. ” Chiediamo semplicemente, che spazio c'è per un residuo?