Marco 14:66-72

CAPITOLO 14:66-72 ( Marco 14:66 )

LA CADUTA DI PIETRO

"E poiché Pietro era di sotto nel cortile, venne una delle ancelle del sommo sacerdote; e vedendo Pietro che si scaldava, lo guardò e disse: Anche tu eri con il Nazareno, sì Gesù. Ma egli negò, dicendo , io non so né capisco quello che dici: ed egli uscì nel portico, e il gallo cantò. E la serva lo vide e ricominciò a dire a quelli che erano presenti: Questi è uno di loro.

Ma ancora una volta ha negato. E dopo un po' di nuovo quelli che erano presenti dissero a Pietro: In verità tu sei uno di loro; perché tu sei un Galileo. Ma cominciò a imprecare ea giurare: non conosco quest'uomo di cui parli. E subito la seconda volta il gallo cantò. E Pietro si ricordò della parola che Gesù gli aveva detto: Prima che il gallo canti due volte, tu mi rinnegherai tre volte. E quando ci pensò, pianse." Marco 14:66 (RV)

LA caduta di Pietro ha suscitato il facile disprezzo di moltitudini che non hanno mai corso alcun rischio per Cristo. Ma se fosse stato un vigliacco, e la sua negazione una vile debolezza, non sarebbe stato un monito per tutta la Chiesa, ma solo per le nature deboli. Mentre la lezione che proclama è questa profonda e solenne, che nessuna dotazione naturale può sopportare lo sforzo della vita spirituale. Pietro aveva osato colpire quando solo due spade erano state lanciate contro la banda dei soldati romani e la moltitudine dei capi sacerdoti.

Dopo il panico in cui tutti abbandonarono Gesù, e così si avverò la predizione "mi lascerete solo", nessuno si spinse fino a Pietro. Giovanni infatti lo accompagnava; ma Giovanni correva poco rischio, aveva influenza ed era quindi rimasto intatto, mentre Pietro era senza amici e un segno per tutti gli uomini, e si era fatto notare nel giardino. Di coloro che declamano la sua mancanza di coraggio, pochi avrebbero osato tanto.

E chi lo fraintende, Gesù no. Gli disse: "Satana ha desiderato averti (tutti) per poterti setacciare come il grano, ma io ho pregato per te (specialmente) che la tua forza non venga meno". Intorno a lui la lotta più feroce era infuriare, come intorno a un punto di vantaggio su un campo di battaglia; ed era lui, una volta voltatosi di nuovo, che doveva dare stabilità ai suoi fratelli ( Luca 22:31 ).

Dio non voglia di pronunciare una parola leggera o sprezzante di questo grande apostolo! Dio ci conceda, se i nostri passi scivolano, il cuore di piangere lacrime come le sue.

Peter era un uomo amorevole, coraggioso e leale. Ma le circostanze non erano tali da poter affrontare il coraggio umano. La resistenza, che avrebbe acceso il suo spirito, gli era stata proibita, ed era ormai impossibile. Il pubblico era escluso, ed era praticamente solo tra i suoi nemici. Era venuto "per vedere la fine", ed era uno spettacolo miserabile quello che vedeva. Gesù era passivo, silenzioso, insultato: i suoi nemici feroci, senza scrupoli e fiduciosi.

E Peter era sempre più consapevole di essere solo, in pericolo e del tutto senza risorse. Inoltre l'insonnia e la miseria portano al languore fisico e al freddo, [8] e poiché gli ufficiali avevano acceso un fuoco, fu attirato lì, come una falena, dal duplice desiderio di evitare l'isolamento e di riscaldarsi. Cercando così di passare per uno della folla, si mostrò vergognoso di Gesù e incorse nella minacciata punizione: "Di lui si vergognerà il Figlio dell'uomo, quando verrà". E il metodo di occultamento da lui adottato mostrava solo il suo volto, fortemente illuminato, come ci racconta san Marco, dalla fiamma.

Se ora chiediamo il segreto della sua mancata risoluzione, possiamo rintracciare la malattia molto indietro. Era fiducia in se stessi. Si riteneva colui che camminava sulle acque. Non poteva tacere sul monte santo, quando Gesù teneva un'alta comunione con gli abitanti del cielo. Rimproverò il Signore per gli oscuri presentimenti. Quando Gesù si sarebbe lavato i piedi, sebbene gli fosse stato espressamente detto che avrebbe dovuto comprendere l'atto successivo, ha risposto: Non mi laverai mai i piedi, ed è stato solo rasserenato dall'annuncio perentorio che un'ulteriore ribellione avrebbe comportato il rifiuto.

Era sicuro che se tutti gli altri avessero rinnegato Gesù, lui non avrebbe mai dovuto rinnegarlo. Nel giardino dormiva, perché non riusciva a pregare e a vegliare. E poi non aspettò di essere diretto, ma si sforzò di combattere la battaglia di Gesù con le armi della carne. Perciò lo abbandonò e fuggì. E le conseguenze di quel colpo precipitoso ora erano pesanti su di lui. Lo segnò all'attenzione dei servi: lo spinse a confondersi tra la folla. Ma il suo portamento era troppo sospettoso per permettergli di fuggire indiscusso.

Il primo assalto venne molto naturalmente, dalla cameriera che custodiva la porta, e quindi l'aveva visto con Giovanni. Negò sì, ma con esitazione, affermando non tanto che l'accusa era falsa quanto che non poteva capirla. E allora cambiò posto, o per sfuggire all'attenzione o per inquietudine mentale; ma mentre entrava nel portico il gallo cantava. La ragazza, però, non si lasciava scuotere di dosso: lo additava agli altri, e siccome aveva abbandonato l'unico terreno solido, ora negava con rabbia e fermezza l'accusa.

Passò un'ora, un'ora di vergogna, di perplessità e di colpa, come non aveva mai conosciuto, e poi venne un attacco ancora più pericoloso. Avevano individuato il suo accento galileiano, mentre lui si sforzava di passare per uno di loro. E un parente di Malco usò parole il più minacciose possibili senza permettere di provare un miracolo, poiché la ferita era scomparsa: "Non ti ho visto io stesso nel giardino con lui?" Al che, per provare che il suo discorso non aveva niente a che fare con Gesù, cominciò a imprecare e giurare, dicendo: Non conosco quell'uomo.

E il gallo cantò una seconda volta, e Pietro si ricordò dell'avvertimento del suo Signore, che allora suonava così aspro, ma ora si rivelava il mezzo della sua salvezza. E gli occhi del suo Maestro, pieni di dolore e di risoluzione, si posarono su di lui. E sapeva di aver aggiunto una fitta amara alle sofferenze del Beato. E la folla e il suo pericolo furono dimenticati, ed egli uscì e pianse.

Toccava a Giuda sforzarsi disperatamente di rimettersi a posto con l'uomo: il dolore di Pietro era per sé e per Dio da conoscere.

Quali lezioni ci vengono insegnate da questa storia così naturale e umiliante? Colui che pensa di stare in piedi deve stare attento a non cadere. Che siamo più in pericolo quando siamo sicuri di noi stessi, e forti solo quando siamo deboli. Che l'inizio del peccato è come l'uscita dell'acqua. Che Gesù non ci abbandoni quando ci gettiamo via, ma finché sopravvive un impulso d'amore, o una scintilla di lealtà, farà appello a questo da molti un sottile suggerimento di memoria e di provvidenza per richiamare a Sé il suo viandante .

E sicuramente impariamo dalla caduta di questo grande e buon apostolo a restaurare i caduti con spirito di mitezza, considerando noi stessi per non essere tentati anche noi, ricordando anche che a Pietro, Gesù mandò la prima notizia della sua risurrezione, e che il messaggio lo trovò in compagnia di Giovanni, e quindi in casa con Maria. Quale sarebbe stato il motivo della sua angoscia se questi santi lo avessero respinto?