Osea 9:1-9

3. GLI EFFETTI DELL'ESILIO

Osea 9:1

Osea si rivolge ora a descrivere gli effetti dell'esilio sulle abitudini sociali e religiose del popolo. Deve spezzare subito la gioia e la sacralità della loro vita. Ogni piacere sarà rimosso, ogni gusto offeso. In effetti, anche ora, con la loro coscienza di aver abbandonato Geova, non possono pretendere di godersi le feste dei Ba'alim nello stesso modo caloroso dei pagani con cui si mescolano. Ma, che sia o no, è vicino il tempo in cui le feste della natura e tutte le altre cerimonie religiose, tutto ciò che rende la vita lieta, regolare e solenne, sarà impossibile.

"Non rallegrarti, o Israele, per" l'altezza del "estasi come le nazioni, poiché ti sei prostituita con il tuo Dio; hai amato il salario di una prostituta su tutte le aie. L'aia e il tino li ignoreranno e il vino nuovo li ingannerà. Essi non dimoreranno nel paese dell'Eterno, ma Efraim ritornerà in Egitto e in Assiria mangeranno ciò che è impuro. Non offriranno libagioni all'Eterno, né prepareranno per lui sacrifici.

Come il pane dei dolori sarà il loro pane; tutto ciò che ne mangia sarà contaminato": sì, "il loro pane sarà" solo "per il loro appetito; non lo porteranno "al tempio di Geova". Non può essere adorato fuori dalla Sua stessa terra. Dovranno vivere come animali, divorziati dalla religione, incapaci di mantenere la comunione con il loro Dio. "Cosa farete per giorni di festa, o per un giorno di pellegrinaggio a Geova? Perché ecco", essi "saranno usciti dalla distruzione", lo shock e l'invasione della loro terra, solo "che l'Egitto possa radunarli, Menfi darà loro un sepolcro, le ortiche erediteranno i loro gioielli d'argento, le spine "saliranno" nella loro tende.

La minaccia dell'esilio oscilla ancora tra l'Assiria e l'Egitto. E in Egitto Menfi è scelta come la tomba destinata d'Israele; perché già allora le sue piramidi e i suoi mausolei erano antichi e rinomati, le sue volte e i suoi sepolcri erano innumerevoli e spaziosi.

Ma che bisogno c'è di cercare il futuro per il destino di Israele, quando già questo viene adempiuto dalla corruzione dei suoi capi spirituali?

"Sono giunti i giorni della visitazione, sono giunti i giorni della vendetta. Israele" già "li sperimenta! Stolto è il profeta, pazzo furioso l'uomo dello spirito". L'antica estasi dei tempi di Saul è diventata delirio e fanatismo. Come mai? "Per la massa della tua colpa e il moltiplicato tradimento! Efraim fa la spia con il mio Dio." C'è probabilmente un gioco sul nome, poiché con il significato di "sentinella" di Dio è usato altrove come titolo onorevole dei profeti.

"Il profeta è un laccio dell'uccellatore su tutte le sue vie. Tradimento: hanno reso profondo nella "stessa" casa del loro Dio. Hanno agito in modo corrotto, come ai giorni di Ghibeah. La loro iniquità è ricordata; il loro peccato».

Questi, dunque, furono i sintomi della profonda decadenza politica che seguì all'immoralità di Israele. Lo spirito nazionale e l'unità del popolo erano scomparsi. La società: metà era cruda, metà era ridotta in cenere. La nazione, divisa in frazioni, non ha prodotto nessun uomo da guidare, nessun re con l'impronta di Dio su di lui. L'anarchia prevalse; monarchi furono creati e assassinati. Non c'era prestigio all'estero, nient'altro che disprezzo tra i Gentili per un popolo che avevano esaurito. Il giudizio era inevitabile con l'esilio, anzi, era già arrivato nella corruzione dei capi spirituali della nazione.

Osea ora si rivolge a indagare su una corruzione ancora più profonda.