Atti degli Apostoli 26:1-32

CAPITOLO 26

1. Il Discorso dell'Apostolo Paolo ( Atti degli Apostoli 26:2 ).

2. L'interruzione di Festo e l'appello al re ( Atti degli Apostoli 26:24 ).

3. Il verdetto ( Atti degli Apostoli 26:30 ).

Le parole iniziali dell'Apostolo sono davvero gentili. Anche mentre sta in catene, il grande Apostolo si considera felice. La sua felicità consisteva nel sapere che ora aveva il privilegio di rendere testimonianza del suo Signore e del Vangelo a lui affidato davanti a tale udienza. Che opportunità era per lui, e come si rallegrava di poter parlare di Colui che serviva. Ha anche onorato il re con una breve osservazione in cui ha espresso la sua gioia nel parlare davanti a uno che conosceva così bene le usanze e le questioni ebraiche. Poi riafferma la sua vita di fariseo.

Tocca subito la risurrezione del Signore Gesù Cristo. Perché dovrebbe essere considerata una cosa incredibile per te, che Dio dovrebbe risuscitare i morti? Tutta la storia di Israele testimonia che Dio può riportare la vita dai morti. L'origine stessa della nazione lo dimostra, perché il grembo di Sara era una tomba, e Dio ha portato la vita fuori da quella tomba. Molte promesse del passato attestavano il potere di Dio di risuscitare i morti.

La nazione aveva questa promessa che la morte spirituale e nazionale avrebbe lasciato il posto alla vita spirituale e nazionale ( Ezechiele 37:1 ; Osea 6:1 ). La risurrezione del Signore Gesù Cristo ha dimostrato che Egli è il Santo e la Speranza d'Israele.

In questo senso Pietro parla della sua risurrezione. Benedetto sia Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo, che secondo la sua abbondante misericordia ci ha generati di nuovo a una speranza viva, mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti” ( 1 Pietro 1:3 ). La tomba del Signore Gesù era per i discepoli la tomba della loro speranza nazionale, ma la Sua resurrezione dai morti il ​​risveglio di quella speranza. Ancora una volta racconta anche la triste storia di come perseguitò i santi. Su quel fondo oscuro può ora balenare di nuovo la storia della sua conversione.

Allora era arrivato il momento giusto per enunciare il messaggio evangelico davanti a questa compagnia. È una dichiarazione concisa del messaggio che il Signore gli aveva affidato. Tutti gli elementi del Vangelo sono contenuti nel diciottesimo versetto. C'è innanzitutto la condizione dell'uomo per natura. Occhi, che sono ciechi, nelle tenebre, sotto il potere di Satana. Gli occhi devono essere aperti e attraverso il Vangelo l'uomo è trasformato dalle tenebre alla luce, dalla potenza di Satana a Dio.

In Colossesi 1:12 si afferma lo stesso. Poi le benedizioni della conversione. Perdono dei peccati e eredità. La fede è il mezzo di tutto questo; santificazione, cioè separazione, nella conversione «per la fede che è in me». Ci si chiede se lo Spirito Santo anche allora non abbia benedetto il messaggio a qualche cuore, e la Grazia di Dio ha concesso queste benedizioni ad alcuni peccatori credenti. Potrebbe essere stato così. Il giorno lo farà sapere.

Festo lo interruppe, e quando Paolo si rivolse direttamente al re, gli rispose dicendo: "Quasi mi persuadi a diventare cristiano". Il significato è piuttosto "con un po' più di persuasione potresti farmi un cristiano". Senza dubbio la convinzione aveva preso piede su di lui. In questo modo mezzo beffardo risponde all'Apostolo. Quanti dopo di lui hanno agito allo stesso modo e hanno rifiutato la Grazia, che era pronta a salvare.

Il verdetto di una consultazione privata è "Quest'uomo non fa nulla che sia degno di morte". Erode Agrippa disse a Festo: "Quest'uomo avrebbe potuto essere messo in libertà, se non si fosse appellato a Cesare". Se Paolo non avesse fatto il suo appello a Cesare, allora sarebbe stato liberato. Abbiamo visto prima che il suo appello a Roma era secondo la volontà del Signore. A Roma poi va. Tutto è ordinato da un grazioso Signore.