1 Pietro 1:3

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA SOFFERENZA DEI CREDENTI E ESORTAZIONI ALLA SANTA VITA CAPITOLO 1:1-21 _1. L'introduzione e la dossologia ( 1 Pietro 1:1 )_ 2. La sofferenza e la gloria futura ( 1 Pietro 1:6 ) 3. Come rivelato nei profeti ( 1 Pietro 1:10 ) 4. Esortazioni alla santa vita ( 1 Pietro 1:13 ) 1 Pietro 1:1 Come affermato nell'introduzione, Pietro scrive agli ebrei credenti nella dispersione in tutte le province menzionate nel primo versetto. Viene subito evidenziato un contras

GIOIA INDICIBILE E PIENA DI GLORIA 1 Pietro 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando Pietro apre la sua prima epistola parla degli stranieri sparsi in certi paesi, poi prosegue raccontandoci alcune cose su questi stranieri, chi e cosa sono. A titolo di introduzione allo studio di questa Epistola, consideriamo questi stranieri dispersi all'estero. 1. IL FATTO CHE SIANO ESTRANEI. I credenti non sono estranei a Dio, né dovrebbero essere estranei gli uni agli altri. Tuttavia, sono estranei al mondo e al peccato. Leggiamo come i vecchi veggenti, Abramo in particolare, viaggiarono in un paese straniero, dimorando in tabernacoli con Isacco e Giacobbe, gli eredi con lui della stessa promessa. Questi tre, Abramo, suo figlio e suo nipote, nonché la moglie di Abramo, Sara, morirono tutti nella fede, non avendo ricevuto le promesse, ma avendole viste da lontano. Tutti confes

Pietro scrive con autorità apostolica e sebbene sia direttamente ai cristiani ebrei dispersi (stranieri sia perché ebrei tra i gentili, sia perché cristiani separati da parenti ebrei), tuttavia noi che siamo credenti gentili possiamo ben riconoscere che molto di questo è altrettanto applicabile a noi stessi. Anche noi siamo pellegrini e forestieri, non di casa sulla terra. Le aree di cui si parla nel v.1 sono tutte nell'attuale Turchia, poiché l'Asia a quel tempo era l'Asia minore, all'estremità occidentale della Turchia. È prezioso nella loro difficile estraneità sentirsi dire di essere eletti secondo la prescienza di Dio Padre. Dio, nella perfetta conoscenza in anticipo di tutti i fatti riguardanti tutto ciò che sarebbe mai accaduto, li aveva scelti. Nulla era stato trascurato riguardo a questa elezione, e quindi il figlio di Dio può essere in perfetto riposo riguardo a tutta la facc...

1 Pietro 1:3 Alla domanda: che cosa ha fatto per noi cristiani la risurrezione di Gesù Cristo dai morti? si possono dare molte risposte. I. Di queste la risposta che forse è di primaria importanza, la risposta che avrebbero dato gli stessi Apostoli di Cristo, è questa: che Gesù Cristo, risuscitando dai morti, dimostrò di avere il diritto di parlare di Dio, un diritto parlare dell'antica religione dei suoi compatrioti, diritto di parlare della condotta religiosa delle classi più influenti tra i suoi compatrioti; soprattutto, che aveva il diritto di parlare di sé come aveva detto. Quando gli fu chiesto di dare un segno, cioè qualcosa che potesse essere accettato come prova dell'incarico che aveva ricevuto dal cielo, diede questo: disse che proprio come il vecchio profeta Giona era stato sepolto alla vista nella balena , e tuttavia era stato riportato al suo ministero e ai suoi

CAPITOLO 2 L'EREDITÀ CELESTE 1 Pietro 1:3 "Dall'abbondanza del cuore la bocca parla", parole vere di tutta questa lettera, ma di nessuna parte più vera che del ringraziamento con cui si apre. L'Apostolo ricorda quei tre giorni oscuri in cui la vita che portò fu peggiore della morte. La sua decantata fedeltà era stata messa alla prova, ed era fallita nel processo; la sua negazione aveva sbarrato l'accesso al Maestro che aveva rinnegato. La crocifissione di Gesù era seguita da poco al suo arresto, e le amare lacrime di penitenza di Pietro non potevano servire a nulla. Colui a cui avrebbero potuto appellarsi giaceva nella tomba. Il pianto pentito dell'Apostolo lo salvò da una disperazione simile a quella di Giuda, ma desolata deve essere stata la desolazione della sua anima fino a quando il messaggio del mattino di Pasqua gli disse che Gesù era di nuovo vivo. Poss

Benedetto _sia_ il Dio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo, che secondo la sua abbondante misericordia ci ha generati di nuovo a una viva speranza mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti, Benedetto sia il Dio e Padre - Ευλογητος ὁ Θεος και Πατηρ· Benedetto sii Dio anche il Padre, o benedetto sia Dio, il Padre di nostro Signore Gesù Cristo. Il και, e, è omesso dal siriaco, dall'arabo di Erpen e dall'etiopico. Ma se traduciamo και, anche, un significato che ha spesso nel Nuovo Testamento, allora abbiamo un ottimo senso: Sia lodato Dio che è il Padre del nostro Signore Gesù Cristo e che merita la lode di ogni essere umano essendo per la sua infinita misericordia al mondo, nella sua redenzione da parte di Cristo Gesù. Ci ha generato di nuovo a una speranza viva - penso che l'apostolo abbia qui un riferimento al suo caso e a quello dei suoi compagni apostoli, al tempo in cui Cri...

Benedetto _sia_ Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo, che secondo la sua abbondante misericordia ci ha rigenerati a una viva speranza mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti, ver. 3. _Benedetto sia il Dio_ ] Un proemio maestoso, e tale che difficilmente può essere eguagliato di nuovo, a meno che non sia quello di San Paolo agli Efesini, Efesini Efesini 1:3 . _In una viva speranza_ ] Sicuro e solido, raddrizzando la coscienza e rallegrando lo spirito. _Vivere spe vidi qui moriturus erat. _Se non fosse per la speranza, il cuore si spezzerebbe; come fanno le cui vite e speranze finiscono insieme. La vera speranza vive quando l'uomo muore. Ha come motto, _Dum expiro, spero. _Il giusto spera nella sua morte, come aveva santo Stefano; chi " _Ibat ovans animis, et spe sua damna levabat,_ " È andato con buon umore a prendere la sua f

_BENEDETTO SIA DIO E PADRE DEL NOSTRO SIGNORE GESÙ CRISTO, CHE SECONDO LA SUA ABBONDANTE MISERICORDIA CI HA GENERATI DI NUOVO A UNA VIVA SPERANZA MEDIANTE LA RISURREZIONE DI GESÙ CRISTO DAI MORTI,_ comincia, come Paolo, nell'aprire le sue lettere, con il ringraziamento a Dio per la grande salvezza: attende: (1) nel futuro ( 1 Pietro 1:3 ); (2) indietro nel passato ( 1 Pietro 1:10 ) (Alford). BENEDETTO - assolutamente, la Sua beatitudine è derivata da se stessa, e la nostra benedizione Lui è solo un'attribuzione a Lui di ciò che è Suo. х _EULOGEETOS_ ( G2128 ) nel Nuovo Testamento è limitato a Dio; _EULOGEEMENOS_ ( G2127 ) (benedetto con benedizione dall'esterno) s

  _IL VANGELO DELLA RISURREZIONE_ 'Benedetto sia il Dio e Padre del nostro Signore Gesù Cristo, che secondo la sua abbondante misericordia ci ha generati di nuovo a una viva speranza mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti.' 1 Pietro 1:3 Fu San Pietro a predicare il primo sermone sulla Risurrezione, subito dopo che era avvenuta; e il suo pubblico era la moltitudine radunata il giorno di Pentecoste, che avrebbe potuto confutarlo, se avesse impresso loro un'illusione o un'invenzione. 'Che Dio ha risuscitato', disse, 'avendo sciolto i dolori della morte; perché non era possibile che ne fosse trattenuto. ' Il risultato fu decisivo e significativo: 'Poi furono battezzati coloro che accolsero con gioia la sua Parola; e in quello stesso giorno furono loro aggiunte circa tremila anime». E qui abbiamo lo stesso san Pietro quasi trent'anni dopo, nonostante tutte le incessanti persecu...

LA NOSTRA EREDITÀ IMPERITURA 1 Pietro 1:1 _Stranieri sparsi_ ! La designazione vale per tutti noi. Notare il riferimento alla Trinità coinvolta nella frase di apertura. La nostra eredità è preparata e conservata per noi, come noi per essa. Noi che crediamo possiamo contare sulla potenza custoditrice di Dio. La nostra salvezza non sarà completa finché il nostro spirito non sarà unito a un corpo perfetto alla presenza di Cristo. La prova è molteplice. Ce n'è più o meno in ogni vita vera. I migliori diamanti impiegano più tempo per il taglio e la lucidatura. Ma, dopo tutto, rispetto all'eternità davanti a noi, è solo di breve durata, e c'è un bisogno di essere per tutti. Speranza in 1 Pietro 1:3 , fede in...