1 Pietro 1:5

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA SOFFERENZA DEI CREDENTI E ESORTAZIONI ALLA SANTA VITA CAPITOLO 1:1-21 _1. L'introduzione e la dossologia ( 1 Pietro 1:1 )_ 2. La sofferenza e la gloria futura ( 1 Pietro 1:6 ) 3. Come rivelato nei profeti ( 1 Pietro 1:10 ) 4. Esortazioni alla santa vita ( 1 Pietro 1:13 ) 1 Pietro 1:1 Come affermato nell'introduzione, Pietro scrive agli ebrei credenti nella dispersione in tutte le province menzionate nel primo versetto. Viene subito evidenziato un contras

GIOIA INDICIBILE E PIENA DI GLORIA 1 Pietro 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando Pietro apre la sua prima epistola parla degli stranieri sparsi in certi paesi, poi prosegue raccontandoci alcune cose su questi stranieri, chi e cosa sono. A titolo di introduzione allo studio di questa Epistola, consideriamo questi stranieri dispersi all'estero. 1. IL FATTO CHE SIANO ESTRANEI. I credenti non sono estranei a Dio, né dovrebbero essere estranei gli uni agli altri. Tuttavia, sono estranei al mondo e al peccato. Leggiamo come i vecchi veggenti, Abramo in particolare, viaggiarono in un paese straniero, dimorando in tabernacoli con Isacco e Giacobbe, gli eredi con lui della stessa promessa. Questi tre, Abramo, suo figlio e suo nipote, nonché la moglie di Abramo, Sara, morirono tutti nella fede, non avendo ricevuto le promesse, ma avendole viste da lontano. Tutti confes

Pietro scrive con autorità apostolica e sebbene sia direttamente ai cristiani ebrei dispersi (stranieri sia perché ebrei tra i gentili, sia perché cristiani separati da parenti ebrei), tuttavia noi che siamo credenti gentili possiamo ben riconoscere che molto di questo è altrettanto applicabile a noi stessi. Anche noi siamo pellegrini e forestieri, non di casa sulla terra. Le aree di cui si parla nel v.1 sono tutte nell'attuale Turchia, poiché l'Asia a quel tempo era l'Asia minore, all'estremità occidentale della Turchia. È prezioso nella loro difficile estraneità sentirsi dire di essere eletti secondo la prescienza di Dio Padre. Dio, nella perfetta conoscenza in anticipo di tutti i fatti riguardanti tutto ciò che sarebbe mai accaduto, li aveva scelti. Nulla era stato trascurato riguardo a questa elezione, e quindi il figlio di Dio può essere in perfetto riposo riguardo a tutta la facc...

1 Pietro 1:3 L'eredità celeste. I. La grandezza della misericordia di Dio sta nel gran numero dei salvati. II. La grandezza della misericordia di Dio sta nel grande cambiamento che avviene nella grande moltitudine. III. La grandezza della misericordia di Dio sta nella grandezza dell'eredità che Egli conferisce alla grande moltitudine che ha subito il grande cambiamento. IV. La grandezza della misericordia di Dio sta nella grandezza della spesa a cui è andato per poter conferire questa grande eredità alla grande moltitudine che ha subito il cambiamento. V. La grandezza della misericordia di Dio si vede, infine, nella grandezza della potenza che è impegnata a portare la grande moltitudine in possesso dell'eredità loro assicurata a tale costo. JC Jones, _Studi in First Peter,_ p. 15. Riferimenti:...

CAPITOLO 2 L'EREDITÀ CELESTE 1 Pietro 1:3 "Dall'abbondanza del cuore la bocca parla", parole vere di tutta questa lettera, ma di nessuna parte più vera che del ringraziamento con cui si apre. L'Apostolo ricorda quei tre giorni oscuri in cui la vita che portò fu peggiore della morte. La sua decantata fedeltà era stata messa alla prova, ed era fallita nel processo; la sua negazione aveva sbarrato l'accesso al Maestro che aveva rinnegato. La crocifissione di Gesù era seguita da poco al suo arresto, e le amare lacrime di penitenza di Pietro non potevano servire a nulla. Colui a cui avrebbero potuto appellarsi giaceva nella tomba. Il pianto pentito dell'Apostolo lo salvò da una disperazione simile a quella di Giuda, ma desolata deve essere stata la desolazione della sua anima fino a quando il messaggio del mattino di Pasqua gli disse che Gesù era di nuovo vivo. Poss

Che sono mantenuti dal potere di Dio attraverso la fede fino alla salvezza pronti per essere rivelati nell'ultimo tempo. Chi sono tenuti - Φρουρουμενους· Chi sono difesi come in una fortezza o in un castello. C'è una notevole corrispondenza tra i due verbi usati in questa frase: il verbo τηρεω, significa custodire, vigilare, custodire; e τηρησις, è un luogo di custodia o prigione. E φρουρεω, da φρουρος, sentinella, significa tenere come sotto una guardia militare. Vedi Galati 3:22 , Galati 3:23 . I veri discepoli di Cristo sono sotto la continua vigile cura di Dio e l'eredità è custodita per loro. In alcuni paesi vengono costantemente mantenute postazioni militari al confine, al fine di prevenire irruzioni da parte delle popolazioni vicine; e, in molti casi, gli eredi, mentre sono in minoranza, sono tenuti

Che sono custoditi dalla potenza di Dio mediante la fede fino alla salvezza, pronti per essere rivelati nell'ultimo tempo. ver. 5. _Chi è custodito_ ] φρουρουμενοι, come con una guardia, o come in una guarnigione, cioè ben recintata con mura e opere, e così è resa inespugnabile. _Per la potenza di Dio_ ] Molto visto nella perseveranza dei santi. "Il Padre mio è più forte di tutti; nessuno dunque può toglierti dalle mie mani, poiché io e il Padre siamo uno", Giovanni 10:29,30 ....

_CHE SONO MANTENUTI DAL POTERE DI DIO ATTRAVERSO LA FEDE FINO ALLA SALVEZZA PRONTI PER ESSERE RIVELATI NELL'ULTIMO TEMPO._ Custodito, х _FROUROUMENOUS_ ( G5432 )] - 'che sono custoditi.' Risponde all'obiezione: A che serve che la salvezza ci sia "riservata" in cielo, come in un porto sicuro, quando siamo sballottati nel mondo come su un mare agitato, in mezzo a mille naufragi? (Calvino). Come l'eredità è "custodita" ( 1 Pietro 1:4 ) al sicuro "in cielo", così dobbiamo essere "custoditi" nel mondo per essere sicuri di raggiungerla. Questo definisce il "tu", 1 Pietro 1:4 . L'eredità appartiene solo a coloro che "sopportano sino alla fine", 'custodito' "IN х _EN_ ( G1722 )] la potenza di

_NELLA SUA CONSERVAZIONE_ 'Mantenuto dal potere di Dio.' 1 Pietro 1:5 In altre parole, il paradiso è riservato al popolo di Dio, e loro sono riservati per il paradiso. Per ogni vero cristiano un tale pensiero è pieno di dolce, amabile e indicibile consolazione. I. COSA NON SIGNIFICA IL TESTO. ( _a_ ) _Non significa che i figli di Dio siano preservati dal peccato_ . Dio è davvero 'capace di proteggerti dall'inciampo', come ci dice san Giuda (24, RV). Eppure, di fatto, 'se diciamo di non avere peccato inganniamo noi stessi, e la verità non è in noi'. ( _b_ ) _Ciò non significa che i figli di Dio siano preservati dal dolore_ . Le ombre della vita cadono sul cammino del cristiano e sulla casa del cristiano come su quella degli altri uomini. Dio ha infatti promesso che asciugherà ogni lacrima dagli occhi del suo popolo. Ma quel m

LA NOSTRA EREDITÀ IMPERITURA 1 Pietro 1:1 _Stranieri sparsi_ ! La designazione vale per tutti noi. Notare il riferimento alla Trinità coinvolta nella frase di apertura. La nostra eredità è preparata e conservata per noi, come noi per essa. Noi che crediamo possiamo contare sulla potenza custoditrice di Dio. La nostra salvezza non sarà completa finché il nostro spirito non sarà unito a un corpo perfetto alla presenza di Cristo. La prova è molteplice. Ce n'è più o meno in ogni vita vera. I migliori diamanti impiegano più tempo per il taglio e la lucidatura. Ma, dopo tutto, rispetto all'eternità davanti a noi, è solo di breve durata, e c'è un bisogno di essere per tutti. Speranza in 1 Pietro 1:3 , fede in...