1 Pietro 1:19

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA SOFFERENZA DEI CREDENTI E ESORTAZIONI ALLA SANTA VITA CAPITOLO 1:1-21 _1. L'introduzione e la dossologia ( 1 Pietro 1:1 )_ 2. La sofferenza e la gloria futura ( 1 Pietro 1:6 ) 3. Come rivelato nei profeti ( 1 Pietro 1:10 ) 4. Esortazioni alla santa vita ( 1 Pietro 1:13 ) 1 Pietro 1:1 Come affermato nell'introduzione, Pietro scrive agli ebrei credenti nella dispersione in tutte le province menzionate nel primo versetto. Viene subito evidenziato un contras

IL LIBRO DEI LIBRI 1 Pietro 1:10 PAROLE INTRODUTTIVE Si dice che una volta, quando Sir Walter Scott era malato, chiamò suo figlio chiedendogli di portargli IL libro. Suo figlio disse: "La tua biblioteca è piena di libri. Quale libro vuoi?" Si dice che abbia risposto: "Figlio mio, c'è un solo Libro, portami il LIBRO". Dalla storia di cui sopra abbiamo tratto il nostro tema: IL LIBRO DEI LIBRI. La Bibbia contiene tutto ciò che è necessario in termini di istruzione spirituale. Proclama profezie, che ci illumineranno nell'ora delle tenebre presenti. Ci dà coraggio e forza per il conflitto quotidiano. Una Scrittura dice: "In che modo un giovane purificherà la sua via? Prestando attenzione ad essa secondo la tua Parola". Quindi la Bibbia ci purifica. Un'altra Scrittura dice: "La Parola di Dio è rapida e potente". Quindi la Bibbia è la n

Pietro scrive con autorità apostolica e sebbene sia direttamente ai cristiani ebrei dispersi (stranieri sia perché ebrei tra i gentili, sia perché cristiani separati da parenti ebrei), tuttavia noi che siamo credenti gentili possiamo ben riconoscere che molto di questo è altrettanto applicabile a noi stessi. Anche noi siamo pellegrini e forestieri, non di casa sulla terra. Le aree di cui si parla nel v.1 sono tutte nell'attuale Turchia, poiché l'Asia a quel tempo era l'Asia minore, all'estremità occidentale della Turchia. È prezioso nella loro difficile estraneità sentirsi dire di essere eletti secondo la prescienza di Dio Padre. Dio, nella perfetta conoscenza in anticipo di tutti i fatti riguardanti tutto ciò che sarebbe mai accaduto, li aveva scelti. Nulla era stato trascurato riguardo a questa elezione, e quindi il figlio di Dio può essere in perfetto riposo riguardo a tutta la facc...

1 Pietro 1:17 Paura del giudizio a venire e della redenzione compiuta. Nota: I. La sfera e il funzionamento della paura cristiana. Vi sono alcuni ai quali l'importanza attribuita alla paura in questo luogo e altrove sembra in contraddizione con l'insegnamento dell'apostolo Giovanni, che parla della paura come scacciata dall'amore perfetto. Ma è da osservare che è l'amore perfetto a cui è assegnata questa prerogativa. Quando l'amore è perfetto, rende superfluo e impossibile il timore in qualsiasi altro senso che non sia quello della riverenza; ma con l'amore imperfetto la paura ha spazio e un'importante sfera d'azione. Offre aiuto e stimolo all'amore imperfetto e lo spinge alla perfezione. Si può dire che la paura deprime, e talvolta anche intorpidimento e paralisi. Questo può essere vero per la paura che esiste solo nell'anima, ma non è vero per ciò che convive co

CAPITOLO 4 L'IDEALE DEL CRISTIANO E I PASSI VERSO L'OGGETTO 1 Pietro 1:13 L'Apostolo, che ha esposto il carattere dell'elezione del cristiano, che ha dato ai convertiti grande certezza per la speranza che li esorta a coltivare, che ha proclamato l'immensa gloria della loro eredità futura e come la sua natura fosse stata prefigurato nel tipo e nella profezia, si volge ora a quelle lezioni pratiche che vorrebbe imporre dalle dottrine dell'elezione e della gloria futura in cielo. Tali gloriosi privilegi non possono essere sperati senza risvegliare un senso di corrispondenti doveri, e per questi non li vorrebbe impreparati. "Pertanto", dice, poiché hai la certezza di ciò che i migliori uomini dell'antichità prevedevano solo vagamente, "cingendo i lombi della tua mente, sii sobrio". L'Apostolo ha in mente le parole del suo Maestro: «Si cingano i lombi e si accen

Ma con il prezioso sangue di Cristo, come di un agnello senza difetto e senza macchia: Il prezioso sangue di Cristo - Τιμιῳ αἱματι· Il prezioso sangue; quanto prezioso non è né potrebbe essere affermato. Come di un agnello - Come era richiesto per un'offerta per il peccato a Dio; e l'Agnello di Dio che toglie il peccato del mondo. Senza macchia - In se stesso, e senza macchia dal mondo; essendo perfettamente puro nella sua anima e giusto nella sua vita....

Ma con il sangue prezioso di Cristo, come di un agnello senza macchia e senza macchia: ver. 19. _Senza macchia_ ] Di inquinamento originario. _E senza macchia_ ] Del peccato attuale: o così, senza macchia, cioè suono dentro; e senza macchia, proprio nelle parti esterne. Un agnello può essere giusto senza che dentro sia marcio. Cristo non era tale, ma un completo sacrificio per il peccato....

_MA CON IL PREZIOSO SANGUE DI CRISTO, COME DI AGNELLO SENZA DIFETTO E SENZA MACCHIA:_ Prezioso - di inestimabile valore. Ordine greco, 'Con sangue prezioso, come di agnello senza difetto (in sé) e senza macchia (contratta da altri), [anche il sangue] di Cristo.' Benché vero uomo, è rimasto puro in se stesso ("senza macchia"), e non infetto da alcuna impressione di peccato dall'esterno ("senza macchia"), che lo avrebbe reso inadatto ad essere il nostro redentore espiatorio: così l'agnello pasquale; così anche la Chiesa, la Sposa, per unione con Lui. Come la redenzione di Israele dall'Egitto richiese il sangue dell'agnello pasquale, così la nostra redenzione dalla maledizione richiese il sangue di Cristo; "preordinato". ( 1 Pietro 1:20 ) dall'eternità, poiché l'agnello pasquale veniva assunto il decimo giorno del mese....

REDENTO E PURIFICATO 1 Pietro 1:13 L'appello per una vita santa si rafforza considerando il grande costo della nostra redenzione e la grande speranza che si apre davanti a noi. I nostri devono essere i lombi cinti, affinché i nostri desideri non seguano cose proibite, o siano macchiati dal fango sulla strada. Dobbiamo essere santi, come lo è Dio: e questo si può realizzare solo quando permettiamo a Dio, mediante il suo Spirito Santo, di riversarsi nella nostra natura. Non c'è paura come quella generata dall'amore. Non temiamo Dio con il timore dello schiavo o del criminale, ma con il timore dell'amore che non sopporta il pensiero di dare dolore all'amato e all'amato. Chi può pensare di tornare in Egitto, quando un tale agnello pasquale ci ha redenti! La nostra redenzione non è stata un ripensamento con Dio. Fa parte di un piano eterno; non restiamo impigliati nel

_Sobrietà e Santità; Esortazione all'amore fraterno._ d.C.  66.       13 Pertanto cing