1 Pietro 1:4

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA SOFFERENZA DEI CREDENTI E ESORTAZIONI ALLA SANTA VITA CAPITOLO 1:1-21 _1. L'introduzione e la dossologia ( 1 Pietro 1:1 )_ 2. La sofferenza e la gloria futura ( 1 Pietro 1:6 ) 3. Come rivelato nei profeti ( 1 Pietro 1:10 ) 4. Esortazioni alla santa vita ( 1 Pietro 1:13 ) 1 Pietro 1:1 Come affermato nell'introduzione, Pietro scrive agli ebrei credenti nella dispersione in tutte le province menzionate nel primo versetto. Viene subito evidenziato un contras

GIOIA INDICIBILE E PIENA DI GLORIA 1 Pietro 1:1 PAROLE INTRODUTTIVE Quando Pietro apre la sua prima epistola parla degli stranieri sparsi in certi paesi, poi prosegue raccontandoci alcune cose su questi stranieri, chi e cosa sono. A titolo di introduzione allo studio di questa Epistola, consideriamo questi stranieri dispersi all'estero. 1. IL FATTO CHE SIANO ESTRANEI. I credenti non sono estranei a Dio, né dovrebbero essere estranei gli uni agli altri. Tuttavia, sono estranei al mondo e al peccato. Leggiamo come i vecchi veggenti, Abramo in particolare, viaggiarono in un paese straniero, dimorando in tabernacoli con Isacco e Giacobbe, gli eredi con lui della stessa promessa. Questi tre, Abramo, suo figlio e suo nipote, nonché la moglie di Abramo, Sara, morirono tutti nella fede, non avendo ricevuto le promesse, ma avendole viste da lontano. Tutti confes

Pietro scrive con autorità apostolica e sebbene sia direttamente ai cristiani ebrei dispersi (stranieri sia perché ebrei tra i gentili, sia perché cristiani separati da parenti ebrei), tuttavia noi che siamo credenti gentili possiamo ben riconoscere che molto di questo è altrettanto applicabile a noi stessi. Anche noi siamo pellegrini e forestieri, non di casa sulla terra. Le aree di cui si parla nel v.1 sono tutte nell'attuale Turchia, poiché l'Asia a quel tempo era l'Asia minore, all'estremità occidentale della Turchia. È prezioso nella loro difficile estraneità sentirsi dire di essere eletti secondo la prescienza di Dio Padre. Dio, nella perfetta conoscenza in anticipo di tutti i fatti riguardanti tutto ciò che sarebbe mai accaduto, li aveva scelti. Nulla era stato trascurato riguardo a questa elezione, e quindi il figlio di Dio può essere in perfetto riposo riguardo a tutta la facc...

_Riservato in paradiso per te. Letteralmente, in te; cioè è anche in te in ragione di quella fede e speranza viva, che è in te, di godere di Cristo. (Conam)_...

1 Pietro 1:3 La vivace speranza. I. Da dove sgorga? La speranza è comunemente definita come l'aspettativa del bene futuro; ma, per rendere completa la definizione, il bene dovrebbe essere un oggetto che la mente colpisce e che il cuore desidera. È stato impiantato nel petto dell'uomo universale ed è una delle principali manifestazioni dell'amorevole benignità del Signore. Senza di essa il mondo era un sepolcro e la coscienza un inferno. Non c'è quasi una condizione di avversità umana che non possa lenire e addolcire. Ma la speranza a cui si riferisce il testo non è un istinto. È un dono, e non è, quindi, patrimonio comune di tutta l'umanità; è la speranza del cielo, che il mondo non conosce, e alla quale il peccatore è necessariamente estraneo. Una tale speranza può essere solo di conferimento divino; è allo stesso tempo troppo alto e troppo duraturo per venire da mani più

CAPITOLO 2 L'EREDITÀ CELESTE 1 Pietro 1:3 "Dall'abbondanza del cuore la bocca parla", parole vere di tutta questa lettera, ma di nessuna parte più vera che del ringraziamento con cui si apre. L'Apostolo ricorda quei tre giorni oscuri in cui la vita che portò fu peggiore della morte. La sua decantata fedeltà era stata messa alla prova, ed era fallita nel processo; la sua negazione aveva sbarrato l'accesso al Maestro che aveva rinnegato. La crocifissione di Gesù era seguita da poco al suo arresto, e le amare lacrime di penitenza di Pietro non potevano servire a nulla. Colui a cui avrebbero potuto appellarsi giaceva nella tomba. Il pianto pentito dell'Apostolo lo salvò da una disperazione simile a quella di Giuda, ma desolata deve essere stata la desolazione della sua anima fino a quando il messaggio del mattino di Pasqua gli disse che Gesù era di nuovo vivo. Poss

A un'eredità incorruttibile e incontaminata e che non svanisce, riservata a te in cielo, A un'eredità - Chiamata eredità perché appartiene ai figli di Dio. La vita eterna non può essere un dono per nessuno se non per questi; poiché, anche in cielo, la sorte si svolge secondo la legge: se figli, allora eredi; se non figli, non eredi. Incorruttibile - Αφθαρτον· Non ha in sé principi di dissoluzione o decadenza; e, quindi, deve essere totalmente diverso da questa terra. Incontaminato - Αμιαντον· Nulla di impuro può entrarvi; non solo non ha principi o semi di dissoluzione in sé, ma non ne può mai ammettere; quindi il suo deterioramento è impossibile. Non appassisce - Αμαρνατον· Non può appassire, è sempre in fiore; una metafora tratta da quei fiori che non perdono mai né colore né profumo. Dal greco αμαραντος abbiamo i nostri fiori chiamati amaranto, perché conservano a lungo il colore e...

A un'eredità incorruttibile, incontaminata e che non svanisce, riservata a te in cielo, ver. 4. _Incontaminato, e ciò non sbiadisce_ ] Le due parole greche qui usate sono anche latine; L'Amianto è una pietra preziosa (dice il dottor Playfere da Isidoro), che sebbene non sia mai così sporca, tuttavia non può essere macchiata. E Amaranthus è il nome di un fiore, che essendo appeso in casa da molto tempo, eppure è ancora fresco e verde, come scrive Clemens (Paedagog. p. 8). A questi due forse l'apostolo potrebbe qui alludere: ed è come se dicesse: La corona che riceverai sarà tempestata della pietra Amianto, che non può essere contaminata; ed è guarnito con il fiore Amaranthus, che è fresco e verde, ecc....

_A UN'EREDITÀ INCORRUTTIBILE E INCONTAMINATA, E CHE NON SVANISCE, RISERVATA A TE IN CIELO,_ Ad un'eredità - oggetto di "speranza" ( 1 Pietro 1:3 ); quindi non una speranza morta, ma "viva". L'eredità è già del credente per titolo, essendo effettivamente assegnata; l'ingresso in suo possesso è futuro, una certezza sperata. Essendo "rigenerato" come "figlio", è "erede", come i padri terreni generano figli per ereditare i loro beni. L'eredità è "salvezza" ( 1 Pietro 1:5 ; 1 Pietro 1:9 ); "la grazia da portare alla rivelazione di Cristo" ( 1 Pietro 1:13 ;...

LA NOSTRA EREDITÀ IMPERITURA 1 Pietro 1:1 _Stranieri sparsi_ ! La designazione vale per tutti noi. Notare il riferimento alla Trinità coinvolta nella frase di apertura. La nostra eredità è preparata e conservata per noi, come noi per essa. Noi che crediamo possiamo contare sulla potenza custoditrice di Dio. La nostra salvezza non sarà completa finché il nostro spirito non sarà unito a un corpo perfetto alla presenza di Cristo. La prova è molteplice. Ce n'è più o meno in ogni vita vera. I migliori diamanti impiegano più tempo per il taglio e la lucidatura. Ma, dopo tutto, rispetto all'eternità davanti a noi, è solo di breve durata, e c'è un bisogno di essere per tutti. Speranza in 1 Pietro 1:3 , fede in...