1 Pietro 1:17

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA SOFFERENZA DEI CREDENTI E ESORTAZIONI ALLA SANTA VITA CAPITOLO 1:1-21 _1. L'introduzione e la dossologia ( 1 Pietro 1:1 )_ 2. La sofferenza e la gloria futura ( 1 Pietro 1:6 ) 3. Come rivelato nei profeti ( 1 Pietro 1:10 ) 4. Esortazioni alla santa vita ( 1 Pietro 1:13 ) 1 Pietro 1:1 Come affermato nell'introduzione, Pietro scrive agli ebrei credenti nella dispersione in tutte le province menzionate nel primo versetto. Viene subito evidenziato un contras

RAFFORZARE I FRATELLI 1 Pietro 1:10 PAROLE INTRODUTTIVE A titolo di introduzione desideriamo sottolineare il messaggio conclusivo del nostro ultimo sermone. 1 Pietro 1:7 ci parla della prova della fede. Viene descritto come molto più prezioso dell'oro che perisce, anche se provato dal fuoco, anche se per un po' potremmo essere pesantemente a causa di molte tentazioni e prove. Possiamo rallegrarci nel mezzo delle prove, perché saranno trovati a lodare, onorare e gloriare all'apparizione di Gesù Cristo. Lascia che ti suggeriamo tre cose sulla nostra prova dell'ora attuale: 1. NOSTRO SIGNORE HA SOFFERTO PER NOI «LASCIANDOCI UN ESEMPIO, PERCHÉ SEGUISSIMO LE SUE ORME». L'apostolo Paolo ha detto: "Lasciate che questa mente sia in voi, che era anche in Cristo Gesù". Eg

Pietro scrive con autorità apostolica e sebbene sia direttamente ai cristiani ebrei dispersi (stranieri sia perché ebrei tra i gentili, sia perché cristiani separati da parenti ebrei), tuttavia noi che siamo credenti gentili possiamo ben riconoscere che molto di questo è altrettanto applicabile a noi stessi. Anche noi siamo pellegrini e forestieri, non di casa sulla terra. Le aree di cui si parla nel v.1 sono tutte nell'attuale Turchia, poiché l'Asia a quel tempo era l'Asia minore, all'estremità occidentale della Turchia. È prezioso nella loro difficile estraneità sentirsi dire di essere eletti secondo la prescienza di Dio Padre. Dio, nella perfetta conoscenza in anticipo di tutti i fatti riguardanti tutto ciò che sarebbe mai accaduto, li aveva scelti. Nulla era stato trascurato riguardo a questa elezione, e quindi il figlio di Dio può essere in perfetto riposo riguardo a tutta la facc...

1 Pietro 1:17 Raccogliamo dal linguaggio del Nuovo Testamento che la paura formava una parte maggiore dello stato d'animo in cui vivevano i primi discepoli di Cristo di quanto non lo sia oggi. Le persone sono descritte come in uno stato mentale permanente e abituale chiamato paura. Non è, naturalmente, quello stato di turbamento e di allarme in cui siamo messi da un pericolo improvviso, non di eccitazione e allarme. Eppure è paura, e ha le caratteristiche naturali e vere della paura. Mantiene le persone sul serio che dovrebbero essere nel modo giusto, preoccupate per il fatto che dovrebbero fallire. Sono solleciti della propria salvezza, non la considerano una cosa ovvia. Hanno sempre in mente che stanno andando non sanno dove; e mentre, da un lato, nutrono solide speranze che poggiano sulle promesse di Dio, ancora non pensano a un mondo sconosciuto ea un'altra vita senza paura.

CAPITOLO 4 L'IDEALE DEL CRISTIANO E I PASSI VERSO L'OGGETTO 1 Pietro 1:13 L'Apostolo, che ha esposto il carattere dell'elezione del cristiano, che ha dato ai convertiti grande certezza per la speranza che li esorta a coltivare, che ha proclamato l'immensa gloria della loro eredità futura e come la sua natura fosse stata prefigurato nel tipo e nella profezia, si volge ora a quelle lezioni pratiche che vorrebbe imporre dalle dottrine dell'elezione e della gloria futura in cielo. Tali gloriosi privilegi non possono essere sperati senza risvegliare un senso di corrispondenti doveri, e per questi non li vorrebbe impreparati. "Pertanto", dice, poiché hai la certezza di ciò che i migliori uomini dell'antichità prevedevano solo vagamente, "cingendo i lombi della tua mente, sii sobrio". L'Apostolo ha in mente le parole del suo Maestro: «Si cingano i lombi e si accen

E se invocherete il Padre, che senza rispetto per le persone giudica secondo l'opera di ogni uomo, trascorrete _qui_ con timore il tempo del vostro soggiorno : E se invocherete il Padre, vedendo invocare il Padre del Signore nostro Gesù Cristo, e vostro Padre per Cristo, e professate di essere figli obbedienti e soggiornanti quaggiù solo per breve tempo, badate di mantenere una devota riverenza per questo Padre, camminando irreprensibili in tutte le sue testimonianze. Chi senza rispetto delle persone - Dio si dice non rispetta le persone per questo fra tanti altri, che, essendo infinitamente giusto, deve essere infinitamente imparziale. Non può preferire l'uno all'altro, perché non ha nulla da sperare o temere da nessuna delle sue creature. Tutte le parzialità tra gli uomini scaturiscono dall'uno o dall'altro di questi due principi, speranza o paura; Dio non può sentire nessuno dei due,...

E se invochi il Padre, che senza rispetto delle persone giudica secondo l'opera di ciascuno, trascorri il tempo del tuo soggiorno _qui_ con timore: ver. 17. _Del tuo soggiorno_ ] παροικια _inchoatns, commoratio. _Avere la tua commozione sulla terra, ma la tua conversazione in cielo. _Fugiamus ad caelestem patriam, ecc.,_ potrebbe dire un pagano. _Nella paura_ ] È molto probabile che quelli che temono, di tutti gli altri, resistano, Geremia 32:40 . È un timore reverenziale, filiale di Dio, come di un padre, quello che qui si richiede; facendoci, 1. avere nel nostro cuore alte e onorevoli concezioni di Dio; “Santificate il Signore Dio nei vostri cuori, e lasciate che sia il vostro timore e temetelo. 2. Facendo ogni onorevole menzione di lui con la nostra bocca, sia che gli si parli, sia che si parli di lui,...

_E SE INVOCHERETE IL PADRE, CHE SENZA RISPETTO PER LE PERSONE GIUDICA SECONDO L'OPERA DI OGNI UOMO, TRASCORRETE QUI CON TIMORE IL TEMPO DEL VOSTRO SOGGIORNO:_ Se - cioè, 'visto che invochi;' perché tutti i rigenerati pregano come figli di Dio, "Padre nostro", ecc. IL PADRE , х _PATERA_ ( G3962 ) _EPIKALEISTHE_ ( G1941 ) _TON_ ( G3588 ) ... _KRINONTA_ ( G2919 )] - 'invoca come Padre Colui che senza accettazione delle persone ( Atti degli Apostoli 10:34 , non accettando l'ebreo al di sopra del Gentile; 2 Cronache 19:7 , un giudice non prevenuto dal

_SOGGIORNO NELLA PAURA_ "Trascorri il tempo del tuo soggiorno qui nella paura." 1 Pietro 1:17 Questo sembra essere un tipo di esortazione scoraggiante da dare, e contrasta notevolmente a prima vista con i rapimenti della parte precedente di questo capitolo. Ma non è proprio così. Pensiamo per un momento a quale sia realmente l'indole mentale che qui ci viene imposto. Non lasciamoci sviare dalle parole. La parola paura significa molti tipi diversi di emozioni. La sua forma più bassa è quella di un'oscura apprensione del danno personale. Ma poi attraversa tutta la gamma, o scala, dei diversi tipi di emozioni fino a raggiungere la cosa che gli angeli calmi che stanno davanti al trono di Dio, sereni nella loro perfetta beatitudine, hanno nella misura più alta. 'Poiché Dio è molto da temere nell'assemblea dei suoi santi.' E così la paura, inculcata al cristiano, com

REDENTO E PURIFICATO 1 Pietro 1:13 L'appello per una vita santa si rafforza considerando il grande costo della nostra redenzione e la grande speranza che si apre davanti a noi. I nostri devono essere i lombi cinti, affinché i nostri desideri non seguano cose proibite, o siano macchiati dal fango sulla strada. Dobbiamo essere santi, come lo è Dio: e questo si può realizzare solo quando permettiamo a Dio, mediante il suo Spirito Santo, di riversarsi nella nostra natura. Non c'è paura come quella generata dall'amore. Non temiamo Dio con il timore dello schiavo o del criminale, ma con il timore dell'amore che non sopporta il pensiero di dare dolore all'amato e all'amato. Chi può pensare di tornare in Egitto, quando un tale agnello pasquale ci ha redenti! La nostra redenzione non è stata un ripensamento con Dio. Fa parte di un piano eterno; non restiamo impigliati nel