1 Pietro 1:18

ANALISI E ANNOTAZIONI I. LA SOFFERENZA DEI CREDENTI E ESORTAZIONI ALLA SANTA VITA CAPITOLO 1:1-21 _1. L'introduzione e la dossologia ( 1 Pietro 1:1 )_ 2. La sofferenza e la gloria futura ( 1 Pietro 1:6 ) 3. Come rivelato nei profeti ( 1 Pietro 1:10 ) 4. Esortazioni alla santa vita ( 1 Pietro 1:13 ) 1 Pietro 1:1 Come affermato nell'introduzione, Pietro scrive agli ebrei credenti nella dispersione in tutte le province menzionate nel primo versetto. Viene subito evidenziato un contras

IL LIBRO DEI LIBRI 1 Pietro 1:10 PAROLE INTRODUTTIVE Si dice che una volta, quando Sir Walter Scott era malato, chiamò suo figlio chiedendogli di portargli IL libro. Suo figlio disse: "La tua biblioteca è piena di libri. Quale libro vuoi?" Si dice che abbia risposto: "Figlio mio, c'è un solo Libro, portami il LIBRO". Dalla storia di cui sopra abbiamo tratto il nostro tema: IL LIBRO DEI LIBRI. La Bibbia contiene tutto ciò che è necessario in termini di istruzione spirituale. Proclama profezie, che ci illumineranno nell'ora delle tenebre presenti. Ci dà coraggio e forza per il conflitto quotidiano. Una Scrittura dice: "In che modo un giovane purificherà la sua via? Prestando attenzione ad essa secondo la tua Parola". Quindi la Bibbia ci purifica. Un'altra Scrittura dice: "La Parola di Dio è rapida e potente". Quindi la Bibbia è la n

Pietro scrive con autorità apostolica e sebbene sia direttamente ai cristiani ebrei dispersi (stranieri sia perché ebrei tra i gentili, sia perché cristiani separati da parenti ebrei), tuttavia noi che siamo credenti gentili possiamo ben riconoscere che molto di questo è altrettanto applicabile a noi stessi. Anche noi siamo pellegrini e forestieri, non di casa sulla terra. Le aree di cui si parla nel v.1 sono tutte nell'attuale Turchia, poiché l'Asia a quel tempo era l'Asia minore, all'estremità occidentale della Turchia. È prezioso nella loro difficile estraneità sentirsi dire di essere eletti secondo la prescienza di Dio Padre. Dio, nella perfetta conoscenza in anticipo di tutti i fatti riguardanti tutto ciò che sarebbe mai accaduto, li aveva scelti. Nulla era stato trascurato riguardo a questa elezione, e quindi il figlio di Dio può essere in perfetto riposo riguardo a tutta la facc...

_Dalla tua vana conversazione sulla tradizione dei tuoi padri. San Pietro insegna ciò che san Paolo ripete in molti luoghi, che fu vano per loro sperare di essere salvati dalle cerimonie e dai precetti della legge precedente, a cui i loro padri avevano aggiunto molte tradizioni inutili e infondate. Potevano sperare nella salvezza solo credendo in Cristo, al prezzo del cui prezioso sangue erano stati redenti dai loro peccati, come avevano udito dalla parola del vangelo predicata loro._ La sua dottrina è la stessa di San Paolo, di San Giacomo, di San Giovanni e degli altri apostoli, che per essere salvati non basta avere fede o speranza in Cristo, ma deve essere una fede uniti e operanti nella carità, obbedendo alla legge di Cristo nello spirito della carità con amore sincero e fraterno di ciascuno, senza rivolgere il cuore alle vanità e alle cose corruttibili di questo mondo, ricordando c...

1 Pietro 1:17 Paura del giudizio a venire e della redenzione compiuta. Nota: I. La sfera e il funzionamento della paura cristiana. Vi sono alcuni ai quali l'importanza attribuita alla paura in questo luogo e altrove sembra in contraddizione con l'insegnamento dell'apostolo Giovanni, che parla della paura come scacciata dall'amore perfetto. Ma è da osservare che è l'amore perfetto a cui è assegnata questa prerogativa. Quando l'amore è perfetto, rende superfluo e impossibile il timore in qualsiasi altro senso che non sia quello della riverenza; ma con l'amore imperfetto la paura ha spazio e un'importante sfera d'azione. Offre aiuto e stimolo all'amore imperfetto e lo spinge alla perfezione. Si può dire che la paura deprime, e talvolta anche intorpidimento e paralisi. Questo può essere vero per la paura che esiste solo nell'anima, ma non è vero per ciò che convive co

CAPITOLO 4 L'IDEALE DEL CRISTIANO E I PASSI VERSO L'OGGETTO 1 Pietro 1:13 L'Apostolo, che ha esposto il carattere dell'elezione del cristiano, che ha dato ai convertiti grande certezza per la speranza che li esorta a coltivare, che ha proclamato l'immensa gloria della loro eredità futura e come la sua natura fosse stata prefigurato nel tipo e nella profezia, si volge ora a quelle lezioni pratiche che vorrebbe imporre dalle dottrine dell'elezione e della gloria futura in cielo. Tali gloriosi privilegi non possono essere sperati senza risvegliare un senso di corrispondenti doveri, e per questi non li vorrebbe impreparati. "Pertanto", dice, poiché hai la certezza di ciò che i migliori uomini dell'antichità prevedevano solo vagamente, "cingendo i lombi della tua mente, sii sobrio". L'Apostolo ha in mente le parole del suo Maestro: «Si cingano i lombi e si accen

Poiché sapete che non siete stati riscattati con cose corruttibili, _come_ argento e oro, dalla vostra vana conversazione _ricevuta_ per tradizione dai vostri padri; Voi non siete stati redenti con cose corruttibili - Riscattare, λυτροω, significa procurare la vita per un prigioniero o la libertà per uno schiavo pagando un prezzo, e il prezioso sangue di Cristo è qui indicato come il prezzo al quale le anime di entrambi gli ebrei e i Gentili furono redenti; Questo era un prezzo pagato, e un prezzo che la giustizia di Dio richiedeva. Cose corruttibili significano qui qualunque cosa che l'uomo di solito dà in cambio di un'altra; ma il termine include necessariamente tutte le cose create, poiché tutte queste sono corruttibili e perire. Il significato dell'apostolo è, evidentemente, che le cose create non potevano acquistare le anime degli uomini, altrimenti il ​​sacrificio di Cristo non sar...

Poiché sapete che non siete stati riscattati con cose corruttibili, _come_ argento e oro, dalla vostra vana conversazione _ricevuta_ per tradizione dai vostri padri; ver. 18. Non siete _stati riscattati con argento e oro_ ] Queste sono povere cose con cui acquistare un'anima (è più probabile che la affogheranno nella perdizione e nella distruzione, 1Tm 6:9). Il nostro Salvatore, che è andato sempre e solo al prezzo delle anime, ci dice che un'anima vale più di un mondo, Matteo 16:26 . _Ricevuto dalla tradizione_ ] I bambini sono molto inclini a seguire l'esempio dei genitori, sia nel bene che nel male. _Me ex ea opinione quam a maioribus accepi de cultu Deorum, nullius unquam movebit oratio,_ dice Cicerone, non abbandonerò mai quel modo di servizio divino che ho ricevuto dai miei padri avi....

_POICHÉ SAPETE CHE NON SIETE STATI RISCATTATI CON COSE CORRUTTIBILI, COME ARGENTO E ORO, DALLA VOSTRA VANA CONVERSAZIONE RICEVUTA PER TRADIZIONE DAI VOSTRI PADRI;_ Un altro motivo del timore reverenziale ( 1 Pietro 1:17 ) di dispiacere a Dio: la considerazione del caro prezzo della nostra redenzione dal peccato. Siamo noi ad essere comprati dal sangue di Cristo, non dal cielo: il cielo è "l'eredità" ( 1 Pietro 1:4 ) data a noi come figli, per promessa di Dio. REDENTO. L'oro e l'argento, essendo essi stessi corruttibili e quindi di scarso valore, non possono liberare nessuno dalla corruzione spirituale e corporea. Contrasta 1 Pietro 1:19 , il "sangue prezioso" di Cristo. Gli Israeliti f

REDENTO E PURIFICATO 1 Pietro 1:13 L'appello per una vita santa si rafforza considerando il grande costo della nostra redenzione e la grande speranza che si apre davanti a noi. I nostri devono essere i lombi cinti, affinché i nostri desideri non seguano cose proibite, o siano macchiati dal fango sulla strada. Dobbiamo essere santi, come lo è Dio: e questo si può realizzare solo quando permettiamo a Dio, mediante il suo Spirito Santo, di riversarsi nella nostra natura. Non c'è paura come quella generata dall'amore. Non temiamo Dio con il timore dello schiavo o del criminale, ma con il timore dell'amore che non sopporta il pensiero di dare dolore all'amato e all'amato. Chi può pensare di tornare in Egitto, quando un tale agnello pasquale ci ha redenti! La nostra redenzione non è stata un ripensamento con Dio. Fa parte di un piano eterno; non restiamo impigliati nel